بەشی کۆڵبەران لە قاچاخ لە ئێران بەرهەمی بێهنام محەمەدی …

2017/06/22

«سهم کولبران از قاچاق کالا» کاری از «بهنام محمدی»

ئێمه هه‌موو کۆڵبه‌ری دۆخێکی تایبه‌تین! دوکتۆر مه‌سعوود بینه‌نده

2017/06/21

ره‌وایه‌تی کۆڵبه‌ری له به‌ستێنی جیهانێکی تایبه‌تدا ده‌خوێنرێته‌وه، جیهانێک که مرۆڤه‌کان تێیدا نه بۆ گوزه‌رانی ژیان و بایه‌خی به‌رخۆرکارانه به‌ڵکوو له پێناو مه‌به‌ستێکی په‌ڕیوه و دابڕاو له بژیوی ژیان کار ده‌که‌ن. کارکردن له‌پێناوی بژیوی ژیاندا به‌بێ هیچ پێوه‌ندییه‌ک له‌گه‌ڵ سیسته‌می به‌گشتیکراوی ئاڵووێری کاڵایی، کارێکی زیندوو و خۆسه‌روه‌ره و له گه‌شانه‌وه‌ی وزه‌ و توانسته‌کانی مرۆڤدا ده‌وری سه‌ره‌کی ده‌گێڕێت. به‌ڵام کاری حه‌قده‌ستی(مزدبگیری) کارێکی نامۆکراو و دابڕاو له بایه‌خی به‌رخۆکارانه‌یه که وه‌کوو که‌ره‌سه‌یه‌ک بۆ مه‌به‌ستێکی جیاواز له‌خۆ ده‌ور ده‌بینێت و ده‌بێته کارێکی رووت و داماڵراو که خزمه‌تکاری سیسته‌می پاوانی بایه‌خ و به‌رژه‌وه‌ندییه. کۆڵبه‌ریی له درێژه‌ی هه‌مان کاری نامۆکه‌ره‌وه‌‌دایه که له ره‌و‌تێکی به‌رئاوه‌ژوو(inversion)دا به‌رهه‌می کاری خۆی به‌سه‌رخۆیدا زاڵ ده‌‌بێت و ده‌ستووپێوه‌ندییه‌ کۆمه‌ڵایه‌تییه‌کان له نێو پێوه‌ندییه‌کانی ئاڵووێری کاڵاییدا واته پێوه‌ندی ئۆبژه-ئۆبژه رۆ ده‌بات.

دیالێکتیکی سه‌رمایه له ره‌وتی‌ خۆپه‌ره‌پێدان و جیهانگیریدا، پانتایی جیاواز له ئاستی گه‌شه و په‌ره‌ی سه‌رمایه‌داری ده‌خوڵقێنێت و سه‌ره‌ڕای پێکهێنانی پێوه‌ندی نابه‌رابه‌ری ناوه‌ند-په‌راوێز(core-periphery)، له نێو وڵاتانیشدا هه‌رێمی ناهاوسه‌نگ له بواری گه‌شه‌ی ئابوورییه‌وه به‌رهه‌م دێنێت. «شێوازی به‌رهه‌مهێنانی کوردستانی» ئه‌و شێوازه‌ ئابوورییه‌یه که له لایه‌ن سیسته‌می ئابووریی چه‌قبه‌ستووی ده‌وڵه‌تییه‌وه؛ که خۆی ده‌سکردێکی سیسته‌می جیهانی سه‌رمایه‌دارییه، به‌سه‌ر کوردستاندا داسه‌پێندراوه و هه‌م له باری ئابووری و هه‌م له‌باری سیمبۆلیک و هێماناسانه‌وه هه‌رێمێکی په‌راوێزی و ته‌ریککه‌وته‌ی لێ به‌رهه‌م هێناوه. ئابووریی سیاسی ناوه‌ند به‌پێی مه‌نتقی چه‌قبه‌ستووی که‌ڵه‌که‌بوونی سه‌رمایه، په‌راوێزنشینان له پێوه‌ندییه‌کی نابه‌رابه‌ردا ده‌گیرسێنێته‌وه و له داوی پێداویستییه‌کانی ئابووریی سیسته‌می رانتییان ده‌هاوێت؛ ئابوورییه‌کی خوێنمژانه که له‌ئاست چاره‌نووسی مرۆڤه‌کان بێده‌روه‌ست و بێ‌‌لایه‌ن ده‌جووڵێته‌وه و هێزی کاری ئه‌وان له‌پێناو وه‌گه‌ڕکه‌وتنی چه‌رخی سه‌رمایه‌ و سامانی ناوه‌ند و له‌ ره‌وتی ده‌رهاوێشتنی وزه‌ی جه‌سته و به‌گشتی لێسه‌ندنی گیانیاندا پاوان ده‌کات. Read the rest of this entry »

نامه سرگشاده صادق زیباکلام به رئیس‌جمهور: دعوت از زنان، اهل سنت و کردها و مشاور یهودی در دولت جدید

2017/06/21

جناب آقای دکتر حسن روحانی

ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران دامت عظمته

با سلام و تحیات و آرزوی قبولی طاعات، این روزها موضوع تشکیل کابینه جدید حضرتعالی در رسانه‌ها مطرح هستند. اجازه می‌خواستم پاسخی که در این فقره به رسانه‌ها داده‌ام، به استماع حضرتعالی برسانم. نزدیک به پنج میلیون آراء بیشتری که نسبت به دور اول به دست آوردید، مبین آن است که علیرغم همه کاستی‌ها، اکثریت رأی‌دهندگان، سیاست‌هایتان را تأیید می‌نمایند. به همین نسبت نیز سخنی به‌گزاف نرفته اگر گفته شود که انتظاراتشان از جنابعالی به نسبت دوره اول بیشتر شده است. اگر در دور اول شرایط عمومی کشور ازجمله ترکیب مجلس شورای اسلامی به‌گونه‌ای بود که احساس می‌کردید مجبور هستید در برابر تندروها عقب‌نشینی‌هایی بنمایید، به حمدالله اوضاع عمومی کشور به‌گونه‌ای هست که دیگر مجبور نیستند به بسیاری از خواسته‌های تندروها تن بدهید.

دو انتخابات اسفند۹۴ و اردیبهشت امسال به‌وضوح نشان داد خواست بخش‌های قابل‌توجهی از جوانان، تحصیل‌کرده‌ها، فرهنگیان، اقلیت‌های قومی و دینی، مدیران، نویسندگان، فرهیختگان، کارآفرینان، کارکنان دولت و شرکت‌ها و سازمان‌های بزرگ دولتی، ساکنین شهرهای بزرگ و … با رویکرد اعتدال و میانه‌روی جنابعالی همراهی دارند. لذا واقعاً دلیلی برای بایگانی کردن خواسته‌ها و انتظارات اکثریت مردم ایران ندارید. ضمن آنکه تجربه نشان داده که هرقدر هم که شما در برابر خواسته‌های تندروها عقب‌نشینی نمایید، دست‌آخر کافی است یک مورد حسب توقعشان رفتار ننمایید و همان یک مورد تبدیل به طومار و جریانی علیه‌تان خواهد شد. Read the rest of this entry »

نامە سرگشاده جمعی از فعالان مدنی دراعتراض به ادامه کشتار کولبران کورد

2017/06/20

٢٥٠ امضا در نفي كشتن كولبران
به دنبال کشته شدن یکی دیگر از کولبران کورد شهرستان سردشت با شلیک مستقیم نیروهای مرزبانی، ۲۵٠ نفر از فعّالان مدنی و چهرەهای سرشناس ایرانی در نامهای ضمن درخواست پایان دادن به سکوت غیر قابل توجیه مسؤولان ذیربط و نمایندگان مردم در مجلس در این رابطه، خواهان در دستور کار قرار گرفتن اصلاح ساختارها و سیاستهای این حوزه شدند.
متن نامه به شرح زیر است:
ملّت شریف ایران، مردم عزیز کردستان، مسئولان و مقامات ملّی و محلّی
همچنانکه استحضار دارید، سالهاست در سایهی فقر و توسعهنیافتگی منطقه و نگرش امنیّتی و تبعیضهای گوناگون، بسیاری از مرزنشینان فقیر کردستان، از سر ناچاری، به شغل مشقّتبار «کولبری» روی آوردهاند. هرچند در سالیان اخیر با ایجاد تمهیداتی از قبیل؛ ساماندهی تعاونیهای مرزنشینان، صدور کارت تردّد و تعیین سقف و سهمیهی مجازِ ترخیصِ کالا، تلاشهایی در راستای نظاممند و قانونی کردن مسألهی کولبری صورت گرفته است، امّا همچنان افراد بسیاری ناچارند در قبال دستمزدی ناچیز، خارج از ضوابط تعیین شده، خود را در معرض خطرات جدّی کولبری قرار دهند. خطراتی از قبیل: عبور از میدانهای مین و راههای صعبالعبور و تحمّل گرما و سرما، که سالیانه موجب وارد آمدن خسارات مادّی و تلفات جانی بسیاری به این قشر مظلوم و محروم میشود. Read the rest of this entry »

بازرگانی لە چەشنی کوردسات و کوردئایدل! برایم فەڕشی – بەشی ٣

2017/06/20

لە پاپ ئایدل هەتا کوردئایدل
تەبلیغاتی بازرگانی لە ڕادیۆ و تەلەوزیۆن بە پێی قانوون بڵاو دەکرێتەوە و تەلەویزیۆنی گشتی و ئەهلی دەگرێتەوە. ڕادیۆ و تەلەویزیۆنی گشتی لەبەر ئەوەی بە پارەی ماڵیات و پارەی مانگانەی خەڵک بەڕێوە دەچن، ئەو مافەیان نییە، زیاتر لەوەی بۆیان دیاریی کراوە، ڕاگەیاندنی بازرگانی بڵاو کەنەوە. ئەوان بۆیان هەیە لە ماوەی ٢٤ سەعات لە چەند دەرفەتی دیاریکراو، تەنیا ٢٠ خولەک ڕێکلامی بازرگانی بڵاو کەنەوە. واتە یەک و سێ لە دەی سەت(١،٣%).
ئەم تەلەویزیۆنانە مافی پچراندنی بەرنامە، فیلم و سەریالیان پێنەدراوە و ناوبەر لە نێوان هیچ بەرنامەیەکدا نییە. هەر بە پێی قانوون، هونەرمەند و خوڵقێنەری فەرهەنگ، ئەو مافەی هەیە بەرهەمەکەی بە بێ پاڕازیت و قرتاندن و ناوبەر بڵاو بێتەوە، ئەو مافە بینەریش دەگرێتەوە بۆ ئەوەی بەرنامەکانی تەلەویزیۆن وەک خۆی ببینێ و بژنەڤێ.
لە ڕۆژانی تایبەت و ڕۆژانی پشوو ڕێژەی ڕێکلام لە تەلەویزیۆنەکانی گشتی هەتا ٥ خولەک لە ٢٤ سەعاتدا دادەبەزێندرێ، واتە لە بەرانبەر هەر ١٠٠٠ سەعات بەرنامە، یەک سەعات ڕێکلامی بازرگانی بڵاو دەبێتەوە! بەم چەشنە رێکلام کەمترین زیان بە فەرهەنگ و هونەر و بەرنامەگەڵ دەگەیینێت.

تەلەویزیۆنەکانی ئەهلی(شەخسی) کە بە پارەی خۆیان بەڕێ دەچن و مافی وەرگرتنی پارەی ماڵیاتیان نییە، مەجالیان بۆ بڵاوکردنەوەی ڕێکلام زیاترە و بیست لە سەدی ٢٠% بەرنامەکانیان دەکرێ رێکلام بێ، واتە لە ماوەی بیست و چوارسەعاتی شەو وڕۆژ، چوار کاتژمێر و چل وهەشت خولەک، مافی بڵاوکردنەوەی ڕێکلامی بازرگانیان پێدراوە. بەم مانایە لە هەر یەک سەعات بەرنامە، دەکرێ ١٢ خولەک لە میانەی فیلم یان بەرنامەی چەشنی سوپرستار، پاپ ئایدل ڕێکلام بڵاو کرێتەوە. بۆ وێنە لە بەرنامەیەک بە دڕیژایی ٩٠ خولەک، دەکرێ ١٨ خولەک رێکلام بڵاوکرێتەوە بە مەرجێک لە نێوان دوو بڕگە ڕێکلامی بازرگانی، بیست خولەک مەودا هەبێ و ماوەی ڕێکلام لە ٧ خولەک تێنەپەڕێ. ئەم قانوونە لە یەکیەتی ئوروپا بەڕێوە دەچێ، جگە لە وڵاتی تورکیا. Read the rest of this entry »

سەڵاحەدين دەميرتاش: لە رۆژى ئەمڕۆماندا تەنزە لێدان گرنگترين ئامرازى سياسەتكردنە

2017/06/16

لە توركيیەوە: هێمن خۆشناو
14-6-2017
سەڵاحەدين دەميرتاش هاوسەرۆكى گشتى هەدەپە كە نزيكەى ٧ مانگە زيندانيكراوە دەڵێت:” بۆ ئەو ترس و تۆقاندنە بڕوخێنم كە ويستيان بەدەستگيكردنى ئێمە لەناو كۆمەڵگادا بڵاوى بكەنەوە، بەتايبەتى گرنگيم بە هونەر و ئەدەبياتدا. لەمەدا ويستم ئەو پەيامە بڵاوبكەمەوە: لەناو حوجرەكانى زيندان دەست و پێمان لە ترسان نالەرزێت. مۆڕاڵمان بەرزە، ورەمان بەرزە و ناترسين.”
دەميرتاش كە لە ٤ تشرينى دووەمى ٢٠١٦ زيندانيكراوە و بە كەسێكى گرنگى سياسەتى توركيا لە قەڵەم دەدرێت، بە شێوەيەكى نووسراو وەڵامى پرسيارەكانى ئاژانسى هەواڵى ديجلە (DİHA) دايەوە:
پ: لەو كاتەى زيندانيكراويت چەند پەرتووكت خوێندۆتەوە؟ زياتر چ جۆرە پەرتووكێك دەخوێنيتەوە؟
دەميرتاش: بە تەواوى ژمارەى پەرتووكەكان نازانم. بەڵام پێموايە نزيكەى ١٠٠ پەرتووكم خوێندۆتەوە. هەوڵ دەدەم هەموو جۆرە پەرتووكێك بخوێنمەوە، كەچى زياتر رۆمان دەخوێنمەوە.
پ: لەناو ئەو كەسانەى سەردانيان كردووى ناوێك هەيە چاوەڕێت نەكردبێ سەردانت بكات؟
دەميرتاش: جگە لە سەردانى پارێزەرانم تەنيا خانەوادەكەم سەردانم دەكات. هەڤاڵانى پارێزەرم كە بە ساڵانە نەمبينيوون سەردانم دەكەن و بە گاڵتە دەڵێن:” خودا خێرى دەوڵەت بنووسێ، كە دەستگيريان كردى تاوەكو بە ئاسانى ديدارت لەگەڵ بكەين”. بەڵام بەبيانووى جێبەجێكردنى ياساكانى بارودۆخى نا ئاسايى، سەردانى مام، خاڵ، پوور و خزمەكانم قەدەخەكراوە. تەنيا بۆ خانەوادەكەم هەيە سەردانم بكات. بەهۆى بارودۆخى نائاسايى پێشێڵكارى و گوشارەكان گەيشتوونەتە لوتكە. ئێمە لەناو زيندان ئەمە دەبينين. Read the rest of this entry »

۱٠ هۆکار بۆ خستنەسەری نیشانەی پرسیار لە سەر ڕێفراندۆم

2017/06/15

سیاوەش گودرەزی

ئەو هۆکارانەی وەک دژبەری زلهێزەکان و دەوڵەتانی هەرێمی بۆ شک و گومان خستنە ڕێفراندۆم لە باشوور باس دەکرێن تەنیا بیانوو و نەبوونی ئیرادەن. باشوور کەم قوربانی نەداوە، هەروەک ڕۆژئاوا دەتوانێ بە پێەوە بوەستێ و بەرخۆدان بکا ئەگەر باوەڕ و متمانەی بە حیزبە کوردییەکان هەبا. کەواتە فاکتەرە ناخۆییەکان سەرەکیترین هۆکارن بۆ نەبوونی متمانە بە ڕێکخەرانی ڕێفراندۆم:
۱ـ ئەزموونی حوکمڕانی:
لە ماوەی ۲٥ ساڵ حوکمڕانی و دەوڵەتداریدا ئاڵاهەڵگرانی ئێستای ڕێفراندۆم، ئەزموونێکی باشیان لە حوکمڕانی پیشان نەدا. ۲٥ ساڵ ئەزموون وەنەگیردرێت بە ۲٦ و ۲۷ ساڵیش وەرناگیردرێت. ڕێفراندۆمییەکان هێشتا ساوان و لە یاسا و لە دەوڵەت ناگەن.
۲ـ نەبوونی ستراتیژی نەتەوەیی:
ژێرخانی ئابووری، کۆمەڵایەتی، کولتووری و سیاسی بۆ دەوڵەتی سەربەخۆ بنیاد نەنراوە. خانوویەک لە سەر بناخە و بنچینەی بەرد درووست نەکرێ بە نەرمە بارانێک ڕۆ دەچێ. نموونە تاڵانی نەوتی کوردستان لە لایەن حیزب و مافیاکانی نەوت.

Read the rest of this entry »

خالید ڕەشید – غوربەت

2017/06/15

بێ ڕەنگ و بۆیە ژیانی غوربەت
پڕە لە تاسە و هەنسک و حەسرەت
کە من ڕۆحەکەم لە کوردستانە
بە من چی خۆشی ئەم هەندەرانە

بێ نازو بێ کەس بێ دۆست و هاودەم
بوومەتە هاوڕێی گیانی گیانی خەم
هێندەم نۆشیوە تاڵیی جودایی
بوومەتە پاشای ژینی تەنهایی

بێ کۆڕ و دەستە و ماڵ و میوانم
بەبێ هاوخوان و بێ دیوەخانم
مەڵێن هاوارم بە سەر زارییە
بوونم وابەستەی کوردەوارییە

من خۆشی ژیان نەیخەڵەتاندم
دەستی زۆرداریی دەری پەڕاندم
بێ دەڵدە و چارەم نیمە دەرەتان
لەوێ کوشتنە و لێرەش ڕۆح سووتان

عەباس کەمەندی – بەینی من و تۆ

2017/06/15

بـــه‌ینــی مــن و تـــۆ مـــن و تــۆ نــه‌بــوو
بـــاســی جیــایـی گفتـــــــووگــۆ نــه‌بــــوو
دیسان مــــن و تــــۆ، من و تـــــــۆمــانـــه
باســــــی جیایــــــــــی گفتـــووگــۆمــانــە
هه‌ر بایـــكی مه‌یـۆ له‌سه‌ر كۆی لــه‌یــــلاخ
منیـــش به‌و بایــه‌ ئه‌بــــم خـــۆش ده‌مـــاغ
هـــه‌ر بایــكێ مه‌یـــۆ گــوڵ پێــی ئه‌شنـــیا
یـــاخــوا ئه‌و بایــه‌ هه‌ر بـــۆ من بچــــــێ
هه‌ر بایــكی مه‌یـــۆ گــوڵ پێـــی دایــه‌ بــۆ
یاخـــــــوا ئه‌و بایــه‌ ڕوو بــكا بــه‌ره‌و تـۆ
دییــه‌م نـــه‌ونـه‌مــام، نه‌وتـــوڵی ســـــاوا
پـــــه‌ژاره‌ت وه‌بــــان ئـــه‌م دڵــــــمه‌ لاوه‌
دێیــــــــت و ڕاده‌بــــــری زه‌ره‌ز ســــایــی
نه‌ ســــڵامــــت هه‌س، نــه‌ مه‌رحه‌بایــــێ
‌تــه‌پـڵ و نه‌قـــاره‌ی ڕســوایـیم لێــــــــده‌ن
خه‌بـــــه‌ر شه‌یـــــدایم به‌ شـــار و دێ ده‌ن
مـــۆرێ به‌دنــــامی به‌ن له‌ پێشـــــانیــــــم
“یـــــارم بــه‌ن نه‌یـــژن ” شێتــــم له‌ دوایــی
یان مه‌ســــلوبم كـه‌ن مه‌سیــح ئاســایی
مـــه‌حــاڵه‌ ئـــازیز مه‌یـــــلی جـــودایـــی

سواڵکەری زیرەک: نووسیویەتی پێڕەوانی کام ئایین زیاتر گرینگی بە بێ ماڵ و حاڵەکان ئەدەن؟

2017/06/12

سلفی‌ها در کردستان؛ انتشار گزارش محرمانه‌ای از سال 1393

2017/06/10

تێبینی: ئەو ڕاپۆرتە لە لایەن وەزارەتی ناوخۆ/کشور ئێرانەوە ئامادەکراوە و مەبەست لە دانانی لەم وێبلاگەدا ئاشناکردنی خوێنەر بە شێوەی کاری ناوەندە ئەمنییەکانی ئێران و چۆنییەتی زانیاری کۆکردنەوە و سیاسەتداڕشتنیان لە کوردستانە

دیروز تهران، ایران و جهان در شوک دو حمله تروریستی در تهران بود. حمله ای که پنج ساعت به درازا کشید تا خاتمه یابد و در آن 12 شهروند ایرانی جان خود را از دست دادند و دهها نفر مجروح شدند. ساعاتی بعد وزارت کشور ایران اعلام کرد که تروریست ها ایرانی بوده اند. از فیلمی که گروه داعش از حمله تروریستها منتشر کرده بود و آنها به عربی صحبت می کردند روشن شده بود که حمله کنندگان عرب زبان نیستند بلکه عربی را آموخته اند. آنها کجا آموخته بودند؟ چطور به داعش پیوسته بودند؟ در کدام منطقه ایران داعش می تواند یارگیری کند؟ نظرها متوجه کردستان شد.

کردستان ایران مستعد رشد گروههای افراطی مذهبی است. نوعی طالبانیسم کردی با رنگ تند سلفی و تکفیری در این منطقه در حال رشد است. یعنی گروههای مذهبی که بشدت ضدشیعه هستند و با تکیه بر سیاست های ناکارآمد دولت و حاکمیت در منطقه کردستان به یارگیری برای فکر منحط و خطرناک خود می پردازند.

برای اطلاع همگانی از عمق و جدیت مساله متن پی.دی.اف گزارش مفصلی را منتشر می کنیم که سال 1393 در قالب یکی از شماره های مجله راهبرد منتشر شده است؛ مجله ای که انتشار بیرونی ندارد و از طرف وزارت کشور صرفا برای مدیران منتشر می شود.

مطالعه گروههای سلفی در کردستان موضوع پایان نامه های دانشگاهی هم بوده است. امری که خود نشانگر رشد سریع این گرایش در کردستان است. برای نمونه مقدمه یکی از پایان نامه ها را می آوریم: Read the rest of this entry »

ڕووشاندنی ڕووی دەرەوەی کوردئایدل! برایم فەڕشی – بەشی ٢

2017/06/03

کورد ئایدل بە پێشکەشکردنی ٣٧ سەعات بەرنامە، ڕەنگە پڕ بینەرترین بەرنامەی مێژووی کوردسات بێ. هەر ئەوەش بە پێوانەی سەرکەوتنی بەرنامەکانی تەلەویزیۆن دەزاندرێ! ئەم چەشنە تەلەویزیۆن و بەرنامانە بە هۆی گۆڕینی چۆنیەتی تێگەیشتنی خەڵک و بەرزبوونەوەی ویستی ڕابوواردن، برەویان پەیدا کردووە. بەرنامەکانی تەلەویزیۆن ڕەنگە ئاوێنەی باڵانوێنی کۆمەڵگا نەبن، کە نیین، بەڵام ئاوێنەی کۆمەڵە خەڵکانێک هەن و دەتوانن دەوریان لە جێگۆرکێ پێکردنی بینەراندا هەبێ. لەو وڵاتانەی کۆمەڵگا بە پرۆسەیەکی سرووشتی هێمنانەی ژیاندا تێپەڕیوە، تێگەیشتنی ئینسان لە هەڵبژاردنی بەرنامە و چەشنی مێدیا، دەور دەگێڕێ و بەو پێیە مێدیا و بەرنامەی هەمە ڕەنگ و هەمەجۆر هەیە و هەر کەس و هەموو کەس سەیری هەر بەرنامە و هەموو بەرنامەیەک و هەر تەلەویزیۆنێک ناکا!

لە وڵاتی ئێمە کە چەشنی جۆربەجۆری تەلەویزیۆن بە پێی بڕینی ئەو پرۆسەیە و ویستی جیاوازی خەڵک نییە، بینەری تەلەویزیۆنەکان کەمتر ئیمکانی هەڵبژاردنیان هەیە و جیاوازی تەلەویزیۆنەکانی کوردستان جیاوازی ڕەنگی سیاسی، زمان و ناوچەیە، نە جیاوازیی چۆنیەتی هونەریی-فەرهەنگی و تێگەیشتن لە مێدیا.

نووسەری ئەم دێڕانە پێشتر لە تۆی کتێبێک و کۆمەڵێک نووسراوە، لە پاش ساڵی ١٩٩٥ تا ئەم ساڵانەی دوایە، تاوتۆی تەلەویزیۆنەکان و بەرنامەکانی کردووە و لە پرۆژەی کوردئایدل دا ڕەگەگەلێکی نوێ دەبینێ کە دەتوانی جوغرافیای دیدوبۆچوون و کەسایەتی تەلەویزیۆنەکان و کەسایەتی بینەر و فەرهەنگ و تێگەیشتنیان بەرەو گۆڕانی بێ گەڕانەوە بەرێ، هەروەک چۆن سیاسەت و ئابووری ئەمڕۆی کوردستان بە ئاقاری هاوچەشندا چووە. ئەوەی لە کوردئایدل دا دەبیندرێ ڕەنگدانەوەی ڕەنگی دید وبۆچوونی دەزگاکانی حکوومەتی، کاربەدەستانی سیاسی، هونەرمەندانی گرێدراوە، لە هەمووی ئەوانە گرنگتر ڕەنگدانەوەی دەوری سەرەکی بازارە، کە خەون بە بە کوویەت و ئەستامبوڵ کردنی کوردستانەوە دەبینێ! Read the rest of this entry »

حلاج، مولانا، نیچە/ هادی محمدی

2017/06/03

هادی محمدی از نویسندگان جوان کرد و ساکن فرانکفورت و از اعضاء «کارگاه شعر و قصه»است.

 
 
بسیاری از نویسندگان بزرگ در زندگی خود چندین دورە را سپری کردەاند. کسی همچون گوتە، شاعر و نویسندەی آلمانی در مرحلە اول زندگی خود کە فکر و جهان­بینی­اش با ایدئولوژی دربار وایمار سازگار است، ضعیف ترین آثار خود، یعنی کتاب “دختر طبیعی” و “شهروند عمومی” را می­نویسد. اما در مرحلە دوم زندگی­اش کە جهان­بینی او با جهان­بینی جان جهان یعنی ناپلئون و اندیشەی انقلاب فرانسە گرە خوردە است، شاهکار خود، یعنی “فاوست” و “پاندورا” را می نویسد.
 
مولانا هم در زندگی ادبی خود چندین دورە داشتە است. در روایات آمدە کە مولانا، پیش از آنکە شمس تبریز را بشناسد، در شام تکیە و خانقاە و صدها شاگرد داشتە است. کتاب “فی مافیە” را نوشتە و همیشە مشغول تدریس فقە و الهیات بودە است. اما بە ناگاە شمس تبریز فرا می­رسد و در این هنگام در میان مولانا و شمس بحث و جدلی بوجود می­آید.

مبارزه مسلحانه؛ روا یا ناروا؟

2017/06/03

مصاحبە رادیو فردا درمورد مبارزە مسلحانە
شرکت کنندەگان مصاحبە: د. اسو حسن زادە معاون دبیر کل حزب دمکرات کردستان و فرخ نگهدار
اگر اجازه بفرمایید من این بحث را با آقای نگهدار آغاز می‌کنم. آقای نگهدار به عنوان فعال سیاسی که پیش از انقلاب خودتان عضو رده بالای سازمان چریک‌های فدایی بودید، در آن زمان به مبارزه مسلحانه اعتقاد داشتید و به نظرتان کارکرد داشت. چرا در آن زمان کارکرد داشت و شما چرا در آن زمان درگیر این نوع مبارزه بودید؟
فرخ نگهدار فعال سیاسی و از رهبران پیشین سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران است.
​فرخ نگهدار: دلایل اصلی که در آن زمان مطرح می‌شد که مبارزه مسلحانه می‌تواند تغییری در شرایط به وجود بیاورد، مبتنی بر این اصل بود که تمام نیروهای سیاسی عملاً موجود در صحنه، از دور خارج شدند، و بعد از کودتای ۲۸ مرداد و بعد از وقایع ۱۵ خرداد ۴۲ سرکوب شدند. برای اینکه ما یک شروع تازه داشته باشیم باید به تبلیغ مسلحانه بپردازیم. اگر ما دست به عملیات مسلحانه بزنیم این یک شور و شوقی در کشور درست می‌کند.

این بود که تئوری‌ها بر این اساس تنظیم شد و وقتی که اتفاق سیاهکل اتفاق افتاد در تمام روشنفکران جامعه و در تمام متفکرین سیاسی جامعه ما یک شور و شوقی درست شد، آنها تشویق کردند کسانی را که دست به این اقدام زدند. فیلم‌ها ساخته شد، موسیقی‌ها ساخته شد، شعرها گفته شد و در دانشگاه‌ها موج گسترده‌ای به وجود آمد در حمایت از چریک‌های فدایی که به تأسیس یک سازمان بزرگ انجامید.

تأکید می‌کنم که هدفی که در آن زمان چریک‌های فدایی خلق در مقابل‌شان قرار دادند و آن بسیج یا به شور و شوق آوردن فعالین سیاسی بود، با عمل سیاهکل محقق شد.
آقای نگهدار دلایلی که آوردید برای اینکه در آن زمان به مبارزه مسلحانه اقدام کردید یا اعتقاد داشتید خب دلایلی است که می‌شود الان هم [درباره آنها] پرسید. چطور شد که در شرایط بعدی و در طول زمان شما نظرتان را عوض کردید و به این نتیجه رسیدید که الان مبارزه مسلحانه دیگر نتیجه‌ای ندارد. Read the rest of this entry »

وتووێژێکی شێخ عیزەدینی حوسەینی، لەسەر داخوازییەکانی خەڵکی ڕۆژهەڵات لە ڕژیمی تازە شکڵگرتووی ئێران، لە سەرەتای شۆڕشی گەلانی ئێراندا.

2017/06/03

وتووێژلەسەر داخوازییەکانی خەڵکی ڕۆژهەڵات لە ڕژیمی تازە شکڵگرتووی ئێران، لە سەرەتای شۆڕشی گەلانی ئێراندا.

Read the rest of this entry »