Posts Tagged ‘حدک’

ضمن محکومیت ترور عبدالرحمان قاسملو و سکوت حکومت اتریش در این رابطە، یاد این شخصیت برجستە کوردستان را گرامی میداریم

2017/07/15

جمعیت حقوق بشر کوردستان ضمن محکومیت ترور عبدالرحمان قاسملو و سکوت حکومت اتریش در این رابطە، یاد این شخصیت برجستە کوردستان را گرامی میدارد. عبدالرحمان قاسملو شخصیت برجسته و شناخته شده سیاسی و دبیرکل حزب دموکرات کوردستان ایران، متولد ۱ دی ۱۳۰۹ در ارومیه شرق کوردستان، طی عملیات تروریستی از پیش برنامه ریزی شده ۲۲ تیر ۱۳۶۸ در وین پایتخت اتریش) توسط نیروهای امنیتی-اطلاعاتی جمهوری اسلامی ایران ترور شد.

ترور این شخصیت شناخته شده سیاسی کورد در حین مذاکره با نمایندگان جمهوری اسلامی ایران صورت گرفت، بعد از اجرایی شدن ترور این رهبر کورد، تروریست‌ها از اتریش خارج و بدون هیچ گونه مشکلی به ایران بازگشتند. دولت وقت اتریش هیچ گونه اقدامی جهت شناسایی و محکومیت تروریست‌ها و جمهوری اسلامی ایران انجام نداد و تاکنون، این پرونده ترور حل نشده باقی مانده است.

بر اساس شواهد و مدارک، افراد رده بالای حکومتی جمهوری اسلامی ایران، از جمله رهبری وقت ایران، هاشمی رفسنجانی و محمود احمدی نژاد از طراحان اصلی این ترور بوده اند، ترورهایی که بسیاری دیگر از شخصیت های سیاسی دیگر را نیز قربانی کرد.

جمعیت حقوق بشر کوردستان ضمن محکومیت ترور این رهبر کورد، یاد او را گرامی داشته و از ملت کوردستان، تمامی سازمان ها و احزاب سیاسی، نهادهای مدنی و حقوق بشری، فعالان سیاسی، مدنی و حقوق بشری میخواهد ضمن گرامیداشت یاد شهید دکتر قاسملو، جهت شناسایی و محکومیت خاطیان این ترور تلاش نمایند.

جمعیت حقوق بشر کوردستان جمهوری اسلامی ایران را تنها متهم این ترور دولتی برنامه‌ریزی شده میداند و از دولت اتریش، سازمان های و دادگاه های بین‌المللی میخواهد اقدامات لازمه جهت محکوم نمودن ایران را به انجام برسانند.

جمعیت حقوق بشر کوردستان

نامەیەک بەبۆنەی لەدایکبوونی د. قاسملوو – ناسر باباخانی

2017/07/15

لەو ڕۆژەوە دوور بۆتەوە سایەت لە سەری من
سووتـاوە لەتـاوت هەموو گیـان و جـگەری من
مەزن سەرکردەم سڵاو!
دەزانی بۆچی بەم دوو دێڕە شێعرەی وەفایی دەستم پێکرد؟ چون لە ڕاستی‌دا هیچ ڕستەیەک وەک ئەم بەیتە گوزارە لە دەروونی شڵەژاوم ناکا، ئەم بەیتە گوزارە لە دۆخی هەموو تاکێکی کوردی وەفادار بە ڕێبازت دەکا کە لە پاش کۆچی سوور و ناوادەت تووشی سەرلێشێواوی بوون و پەشێو کوتەنی وەک چنگێک دانەوێڵەی فێڕێدراوی ئاشی مێژوو لێرولەوێ پەراکەندە و سەرگەردان بوون. خۆ ئێمە هەر هەموومان خۆ بە میراتگری خوێن و قەڵەمت دەزانین، کەچی نە حورمەتی خوێنت پارێزرا و نە ڕێزی قەڵەمت گیرا! خۆ هەرچی بیڵێم تفی بەراوەژوویە، بەڵام لە لای تۆ کوڵی دڵ هەڵنەڕێژم ئەدی سکاڵا بۆ کێ بەرم؟
زۆر کەس لە سەر ژیان و ئەندێشەی تۆیان نووسی، بە سەدان کتێب، وتار، شیعر، کۆنفرانس، بەڵگەفیلم، وت‌ووێژ و… بڵاوکرانەوە بۆ ئەوەی چاکترت بناسین، دەستی هەموو لایەک خۆش بێ، بەڵام منی قەڵەم‌کول و بیرکورت چ بنووسم و باسی چی بکەم؟ بۆیە شاعیر کوتەنی: مێروولە نەچێ چاکە بە گژ قوللـەیی قافا!
با شرۆڤەی زانستی و لێکدانەوەی بەرهەم و وتەکانت بمێنێ بۆ پسپۆر وهاوڕێیانی پێشوو و پێشووترت! ئیزن بفەرموو لەم شەوەدا، شەوی یەلدا، شەوی لەدایکبوونت، چەند ڕستەیەک بۆ دڵی خۆم بنووسم:
من وەک تارماییەک تۆم لەبیرە… وەک شتێکی دوورەدەست، وەک تاسەی دایکێکی دوورخراو لە جگەرگۆشەکەی، وەک تامەزرۆیی پاڵەیەکی ماندوو بۆ قاپێک دۆی ترش و ساردی بە قەزوان، وەک حەزی مناڵێکی هەژاری پێخواس بۆ بەستەنی دەستی کیژۆڵەکی پۆشتە، وەک حەسرەتی پێشمەرگەیەکی کونجی بەندیخانە بۆ ئازادی و سەربەستی… (more…)

کوردە رۆژهەڵاتییەکان و هێژمۆنی بارزانی / عەلی کەریمی

2017/07/13

 +  میژووی تێکەڵاویی سیاسی کوردانی رۆژهەڵات و عەشیرەی بارزانی بە شێوەیەکی بەرچاو و زۆرتر زانراو، دەگەڕێتەوە سەردمی کۆمەڵەی هیوا و دواتر کۆمەڵەی ژێکاف لە مەهاباد.

لە کەسمان شاراوە نییە لە سەدەی رابردوو و پێش شەڕی عالەمی دووهەم زۆربەی شۆڕش و جوڵانەوەکانی ئازادیخوازی کورد لە ژێر فەرمان و رابەری شیخ و ئاغا و دەرەبەگ و مەلادا بووە.

کۆمەڵەی هیوا بە هۆی باوەر نەبوونی بە هێزی شار و رۆشنبیر و نوخبەی خوێندەواری خۆی لە ساڵی ١٩٤٣ ویستی ئەم راپەرین و جولانەوەیەی لە ناوچەی بارزان سەری هەڵداوە بیقۆزێتەوە و ئیستفادەی سیاسی و نەتەوەیی لێبکا و بەرگی شۆڕشی کوردی و سەربەخۆیی کوردستانی لەبەر بکا و مەلا مستەفا بکاتە مواجیهەی ئامانجی حیزبی و سیاسی خۆی. ئەوان بە ناردنی کۆمەڵێک لە ئەفسەرانی خویندەوار و کارامەی جەیشی عێراق و پۆشتە بە بیری رزگاری کوردستان ویستیان ئیستغلالی رەوشی بارزان و بە کار هێنانی مستەفا بارزانی بکەن بۆ سەرهەڵدانی شۆڕشیکی کوردی. ئەوان لە خۆیان رانەدەدیت وەک پێشرەوە و نوخبەی وردەبورژوای ناوشار خۆ لە قەرەی رێبەریی جوڵانەوەی کوردیی بدەن، وەک ئەوەی عادەت وا هاتبوو رێبەریی ئی پیاوی دەسترۆیشتو و خاوەن دیوەخانە و ئەم کارە بە “دم رووت” ی شاری ناکرێت و وا باشترە مەلا مستەفا وەک سەرۆک بەکار بینن و خۆیان لە پشتەوەڕا داینامۆی هەموو رەوشەکە بن!

بە حوکمی نزیکی ژێکاف و هیوا ئەم سیاسەتە لە دواتر و لە ساڵی ٤٥ و ٤٦ ژێکافی لە رۆژهەڵاتی کوردستانیش گرتەوە.
(more…)

د. قاسملوو لە زمانی خۆیەوە چۆن باسی خۆی دەکات و ئاواتەکانی چین؟

2017/07/12

مەسەلەیەکی بنەڕەتی بۆ من لە ژیانم دا لابردنی ستەم بووە. بە لابردنی هەر چەشنە ستەمێک لە سەرەتای لاوەتیمەوە خەباتم کردووە.
ئەو تایبەتمەندیە بنەڕەتیەم ئاڵوگۆڕی بەسەر دا نەهاتووە. دیارە لە ژیان دا ئەزموونی زیاترم وەسەر یەک ناوە و بە گشتی واقع بین تر بووم.
ئەمن لە ژیان دا هەمیشە خۆشبین بووم و لە دژاوارترین هەلومەرجیش دا روحیەی خۆم پاراستووە.

لە کوردستان هەموو گۆڤار و رۆژنامە خاریجی و ئێرانیەکان دەخوێنمەوە. زۆر ئۆگری خوێندنەوەی رۆمان و کتێبە زانستیەکانم، بەڵام بۆخۆم شێعریشم زۆر پێ خۆشە، لە کوردستان شەوی شێعر پێک دەهێنن و من لەوێ شێعر دەخوێنمەوە. یەکێک لەو گرفتانەی لە ژیانی من دا هەیە، مەسەلەی شەهید بوونی هاوڕێیانی نیزیکمن. لە راستی دا ئەوە یەکێک لە گەورەترین ناراحەتیەکانە کە لە ژیانم دا هەیە. ئەمن ئەگەر بمتوانیبایە ئێستا بۆخۆم بڕیاڕ بدەم، پێم خۆش بوو خەریکی زانست بام و کارم لەسەر مەسەلە فەرهەنگی و ئەدەبیەکان کردبا. بەڵام ئێستا لە کوردستان دا ئەرکم لەسەر شانە و لە بەرانبەر خەڵکی کوردستان و ئێران هەست بە بەرپرسایەتی دەکەم.

ئەمن پێم خۆشە چەند ساڵی دیکە ئەگە لە دەستم بێ خەریکی نووسین و کاری زانستی بم. ئێستا نیزیکی ٤٠ ساڵە لە خەبات دا بەشدارم، پێم خۆشە ئەزموونەکانی خۆم بنووسمەوە. بەڵام هەرچۆنێک بێ، پێم خۆشە لە نێو خەڵک دابم. ئێستا خووم بەم هەلوومەرجە گرتووە، بەڵام دووری لە خەڵکی ئاسایی زۆر گرانە، و هیوادارم هەلوومەرجێک بێتە پێش کە وڵاتەکەمان ببێتە وڵاتێکی سەربەخۆ و ئارام بێتەوە، و لەو هەلومەرجەدا ئەمن لە یەکێک لە گوندەکانی کوردستان، کە ناوی خۆم لەو گوندە وەرگرتووە دانیشم و تا ماوم بخوێنمەوە و بنووسم.

تێرۆریزم لە روانگەی جیاوازەوه‌/ د. عەبدوڵڕەحمان قاسملوو

2017/06/30

تێرۆریزم، هێرش بۆ سەر ژیانی مرۆڤ و ئازادیی خەڵکی بێ تاوانە کە لە شەری نێوان تێرۆریزم و دژبەرەکانیاندا بەشدار نین. لە وڵاتانی رۆژئاواییدا تەقاندنەوە یان دانانی بۆمب لە شوێنە گشتییەکان، بارمتەگرتنی خەڵک و ڕفاندنی فرۆکە ، بە کردەوەیەکی دزێوی تێرۆر ناودەبردرێن . هەرچەندە ڕواڵەتەکانی دیکەی ئەم دیاردەیە لەوانە زیاترن و دەزگا ڕاگەیاندنە گشتییەکانی رۆژئاوایی ناویان نابەن و خۆی لێدەبوێرن.
ڕێگا بدەن لەو باسەدا چەند پرسارێک بکەین.
تێرۆریست کێیە؟ دەوڵەتێک کە بەناوی پاراستنی ئەمنیەتی نەتەوەیی، خەڵکەکەی پەرێشان دەکا تێرۆریستە؟ ئاخۆ ئەم دیاردەیە تەنیا گرفتی وڵاتانی جیهانی سیهەمە کە دێکتاتۆرەکان بەسەریاندا حاکمن؟ ئایا ئەمە تەنیا تایبەت بە وڵاتی جیهانی سێهەمە؟ ئایا وشەی ” تێرۆریست” بۆ دژبەرێکی سیاسی دەبێ کە کردەوەیەکی تێروریستی دژی دەوڵەت دەکا کە ئازادییە مەدەنییە دەستەبەرکراوەکانی قانوونی بنەرەتی پێشێل دەکا؟
ئەی لەمەڕ بزوتنەوەی ئازادیی نەتەوەیی کە بە ناوی ئازادی و سەربەخۆیی ، تێرۆریزم هەڵدەبژێری چی دەگوترێ؟
ئەی ئەو وڵاتەی کە وڵاتێکی دیکە داگیر دەکا و بە زەبری تێرۆر، قانوونەکانی خۆی بەسەر خەڵکەکەدا دەسەپێنی؟
ئەی خەڵکێک لەگەڵ ترس و تۆقاندندا بەروەروو دەبن لەبەر ئەوەی کە دژی ڕاسیزم و گوشاری گرووپە قانونی و ناقانوونییەکان خەبات دەکەن؟
ئەو گروپانە کەسانێکن کە بە دوای مەبەستی خۆیانەوەن کە خوازیاری گۆرینی سیاسەت، ئازادیی جینایەتکاران و ئەستاندنی پووڵی زۆرەملین.
بەراستی کێ تێرۆریستە؟
ئایا رەشەکانی ئافریقای باشوور کە دژی هەڵاواردنی رەگەزیی” ئاپاراتاید” لە وڵاتەکەی خۆیاندا خەبات دەکەن تێرۆریستن ؟ یان رێژیمی سپییەکان کە جیاوازی رەگەزی دادەسەپێنن؟ (more…)

مبارزه مسلحانه؛ روا یا ناروا؟

2017/06/03

مصاحبە رادیو فردا درمورد مبارزە مسلحانە
شرکت کنندەگان مصاحبە: د. اسو حسن زادە معاون دبیر کل حزب دمکرات کردستان و فرخ نگهدار
اگر اجازه بفرمایید من این بحث را با آقای نگهدار آغاز می‌کنم. آقای نگهدار به عنوان فعال سیاسی که پیش از انقلاب خودتان عضو رده بالای سازمان چریک‌های فدایی بودید، در آن زمان به مبارزه مسلحانه اعتقاد داشتید و به نظرتان کارکرد داشت. چرا در آن زمان کارکرد داشت و شما چرا در آن زمان درگیر این نوع مبارزه بودید؟
فرخ نگهدار فعال سیاسی و از رهبران پیشین سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران است.
​فرخ نگهدار: دلایل اصلی که در آن زمان مطرح می‌شد که مبارزه مسلحانه می‌تواند تغییری در شرایط به وجود بیاورد، مبتنی بر این اصل بود که تمام نیروهای سیاسی عملاً موجود در صحنه، از دور خارج شدند، و بعد از کودتای ۲۸ مرداد و بعد از وقایع ۱۵ خرداد ۴۲ سرکوب شدند. برای اینکه ما یک شروع تازه داشته باشیم باید به تبلیغ مسلحانه بپردازیم. اگر ما دست به عملیات مسلحانه بزنیم این یک شور و شوقی در کشور درست می‌کند.

این بود که تئوری‌ها بر این اساس تنظیم شد و وقتی که اتفاق سیاهکل اتفاق افتاد در تمام روشنفکران جامعه و در تمام متفکرین سیاسی جامعه ما یک شور و شوقی درست شد، آنها تشویق کردند کسانی را که دست به این اقدام زدند. فیلم‌ها ساخته شد، موسیقی‌ها ساخته شد، شعرها گفته شد و در دانشگاه‌ها موج گسترده‌ای به وجود آمد در حمایت از چریک‌های فدایی که به تأسیس یک سازمان بزرگ انجامید.

تأکید می‌کنم که هدفی که در آن زمان چریک‌های فدایی خلق در مقابل‌شان قرار دادند و آن بسیج یا به شور و شوق آوردن فعالین سیاسی بود، با عمل سیاهکل محقق شد.
آقای نگهدار دلایلی که آوردید برای اینکه در آن زمان به مبارزه مسلحانه اقدام کردید یا اعتقاد داشتید خب دلایلی است که می‌شود الان هم [درباره آنها] پرسید. چطور شد که در شرایط بعدی و در طول زمان شما نظرتان را عوض کردید و به این نتیجه رسیدید که الان مبارزه مسلحانه دیگر نتیجه‌ای ندارد. (more…)

اتحادیه میهنی و ایران؛ سه دهه روابط پرفراز و نشیب – دکتر صلاح الدین خدیو

2016/11/04

selah-xediw.jpgمحتوای دیدار هیات عالیرتبه اتحادیه میهنی کردستان با دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام گرچه عمیق و دیرپا بودن روابط فیمابین را به نمایش گذاشت، اما بیانگر تمام فراز و نشیبهای این رابطه قدیمی نبود. اتحادیه میهنی گرچه امروز رابطه ای همطراز مجلس اعلای اسلامی عراق با جمهوری اسلامی دارد، اما کمتر کسی می داند که در گذشته روابط این دو جزر و مدهای مهمی به خود دیده است.
🔸انقلاب هنوز پیروز نشده بود که هیاتی از اتحادیه میهنی در نوفل شاتو به دیدار رهبر انقلاب رفت تا حمایت همه جانبه خود را از آن اعلام نماید. فواد معصوم رییس جمهوری فعلی عراق یکی از اعضای این هیات بود. در سالهای اخیر جلال طالبانی پیشینه این روابط را گامی عقبتر برده و آن را به دوران اقامت بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی در نجف می رساند.
🔸با پیروزی انقلاب اسلامی، اتحادیه میهنی عملا به یکی از بازیگران اصلی بحران کردستان ایران تبدیل شد. غیر از برخی روزنامه های تهران که دست این حزب را در ناآرامیهای کردستان می دیدند، این گروه از جانب حزب دمکرات کردستان ایران متهم بود که در پشت تاسیس سازمان نوپای کومله قرار دارد.
بدلیل این مساله و نیز تحویل دو عضو حزب دمکرات به ساواک در ماههای منتهی به انقلاب رابطه این دو گروه، چندان دوستانه نبود. (more…)

احزاب کردستان ایران؛ سکسیسم و مبارزات زنان – کاوه قریشی

2016/10/03

komeleانتشار ویدیوهایی مربوط به پیشمرگه‌های دو حزب کردستان ایران که حاوی الفاظ و شوخی‌های سکسیستی و ضد زن هستند، با انتقاد گسترده طیف‌های متنوعی از فعالان برابری‌خواه جنسیتی در کردستان روبه‌رو شده است.

این دسته از فعالان، رواج چنین ادبیاتی را معلول کاستی‌های احزاب کُرد در مواجه با مساله زن دانسته و از زنان درون این احزاب انتقاد کرده اند که با فضای “مردسالار” این احزاب مدارا می‌کنند. اما نمایندگان زن برخی این احزاب، چنین تلاش‌هایی را “هدفمند” می‌دانند و هدف آن را مخالفت با “جنبش ملی کُرد” و مشخصا حزب دموکرات ارزیابی می‌کنند.

نخستین ویدیوی خبرساز که مبنای واکنش‌ها قرار گرفت، چند پیشمرگه “حدکا”، حزب دمکرات کردستان ایران را در زمان و مکانی نامعلوم، نشان می‌دهد که در خلال مکالماتشان با هدف قرار دادن نمادین زنان احزاب رقیب، از شوخی‌های جنسیتی و الفاظ رکیک استفاده می‌کنند. در ویدیوی دیگری که منتشتر شده، دو عضو حزب “پاک”، حزب آزادی کردستان و “حدک”، حزب دمکرات کردستان از طریق یک برنامه پیام‌رسان اینترنتی در حال جدل لفظی هستند و در جریان مکالمه خود، با الفاظ سکسیستی و ضد زن در صدد تحقیر یکدیگر برمی‌آیند.

(more…)

نقدی بر نگاە دکتر قاسملو در بینش سوسیالیزم- افشین غلامی

2015/03/29

dr_qasmluﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺰﻡ ﺩﺭﻗﺎﻣﻮﺱ ﺧﻮﺩ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﻴﺜﻴﺘﻲ ﺟﻬﺎﻧﺸﻤﻮﻝ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻧﻤﻮﺩﻩ بلکە ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺩﺭ ﮔﺬﺭﮔﺎﻫﻬﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻳﻦ ﺷﻤﻮﻟﻴﺖ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻘﺪ ﻭ ﺣﺘﻲ ﺑﻪ ﺍﺑﺴﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺣﺮﮐﺖ ﺍﺯﺩﻳﺘﺮﻣﻴﻨﻴﺴﻢ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺑﻪ ﭘﻮﻳﺎﻳﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻣﺠﻬﺰﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻳﻲ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﭘﺎﻳﮕﺎﻫﻬﺎﻱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﻗﺸﺮﺑﻨﺪﻱﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﺍﮐﺘﺴﺎﺑﻲ،ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍﺑﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﺪﺭﻥ ﻭ ﻣﺎﻭﺭﺍ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﺘﻲ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﭼﺎﻧﻪ ﺯﻧﻲ ﻧﻮﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﮔﻨﺠﺎﻧﺪﻩﺍﺳﺖ.

ﻋﺒﻮﺭ ﺍﺯ ﻧﺎﻣﻼﻳﻤﺎﺕ ﻭ ﺗﺪﺍﻋﻲ ﺩﺭﺩﻫﺎﻱﻗﺸﺮ ﻓﺮﻭﺩﺳﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺰﻡ ﺭﺍ ﻣﻨﺴﺠﻢ ﺩﺭ ﻳﺎﻓﺘﻦﺗﺌﻮﺭﻱ ﻭ ﺍﺳﮑﻴﭙﻴﺰﻡ ﺳﺘﻴﺰﻱ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﮐﻪﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﻳﺎﻟﮑﺘﻴﮏ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪﻧﺎﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﻪ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﺤﻘﻖ ﺩﻣﻮﮐﺮﺍﺳﻲ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ ﺍﺧﻼﻕ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻲ ﻧﻮﻋﻲ ﺍﺯ ﮐﺎﭘﻴﺘﺎﻝ ﻫﻢﺳﻨﺞ خواە ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﮐﺎﺭﺍﮐﺘﺮﻫﺎﻱ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲﻭﺍﺟﺐ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻣﻴﮑﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﺰﺍﻋﻲ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﺘﻤﻼ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﻲ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻨﮏ ﺗﻮﺳﻂ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﻱﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺣﺘﻲ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻲ ﻭﻓﺮﺍﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻲ ﻭ ﺳﻮﺳﻴﺎﻝ ﺩﻣﻮﮐﺮﺍﺗﻬﺎﻱ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻭ ﻋﻴﻨﻲﮔﺮﻱ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺰﻡ ﻭ ﺑﻨﻴﺎﻧﻬﺎﻱ ﻓﮑﺮﻱ ﺁﻥ ﺩﺭ ﮐﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻋﻠﻲﺭﻏﻢ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻧﻬﺎﻱ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺷﻮﺭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﮐﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻱ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺭﻋﻴﺘﻲ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮐﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺗﺸﺮﻳﮏ ﻣﺴﺎﻋﻲ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﻱ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﻠﻮﺍﻫﺎﻱ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺤﻮﺭﻱ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭘﺬﻳﺮﻱ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻲ ﮐﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩ ﻧﻘﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ مورد کنکاش ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﺪﻫﺪ.

(more…)

کردستان، قلب تحولات دمکراتیک خاورمیانه- همن سیدی- تحلیلگر سیاسی

2013/09/01

kurdistan-mapمناطق چهارگانه کردستان در خاورمیانه‌ای واقع شده اند که امروز بنیادگرایی در آن موج می‌زند. کردستان هم به مانند سایر مناطق خاورمیانه ملتهب است اما نه در تب بنیادگرایی دینی، بلکه برای خواسته‌های دمکراتیک، منطقی و موجه.

انگار در حالی که در این منطقه از جهان، ملتها و دولتها در آتش نزاع دینی می‌سوزند، می‌باید بزرگترین ملت بی‌دولت جهان، قلب تحولات دمکراتیک برای آنها باشد.

در دوران جنگ سرد دولتهایی که سرکوبگر کردها بودند، برای چندین دهه از چتر بالانس ابرقدرتها برای تداوم سرکوب خود استفاده می‌کردند. ترکیه و ایران (دوران پهلوی) به جبهه غرب پیوسته بودند و سوریه و عراق نیز متحد شوروی شده بودند. در چنین فضایی فریاد حق‌طلبی کردها حتی در دوران حقوق بشر جیمی کارتر هم به جایی نمی‌رسید. (more…)

پرسی خەباتی چەکداری لە نێو حزبەکانی ڕۆژهەڵات سەرهەڵدەداتەوە

2013/07/23

peshmergeباس- سادق محەمەد
زیاتر له‌ 15 ساڵ ده‌بێت که‌ زۆربەی حزبه‌کانی ڕۆژهه‌لاتی کوردستان خه‌باتی چه‌کدارییان وەلاناوه. ئەوان لەو کاتەوە زیاتر به‌ خه‌باتی سیاسییه‌وه‌ خه‌ریکن و لە رێگەی راگەیاندەکانیانەوە هەوڵ دەدەن پێگەی خۆیان لە ڕۆژهەڵات بەهێز بکەن.

له‌ نیوه‌ی دووهه‌می ده‌یه‌ی کۆتایی سه‌ده‌ی رابردوو هه‌ر یه‌ک له‌ حزبه‌کانی ڕۆژهه‌لاتی کوردستان له‌ ژێر گوشاری کۆماری ئیسلامی ئێران و به‌ میانجیگه‌ری یه‌کێتی نیشتیمانی کوردستان و پارتی دێموکراتی کوردستان قەناعەتیان پێهێنرا که‌ واز له‌ خه‌باتی چه‌کداری بهێنن و له‌ قووڵایی خاکی باشووری کوردستان و لە ناو کەمپەکانیان درێژه‌ به‌ خه‌باتی سیاسی بده‌ن.

حزبه‌کانی ڕۆژهه‌ڵات به ‌له‌به‌رچاوگرتنی بارودۆخی هەستیاری سیاسی و ئه‌منی له‌ باشووری کوردستان و به‌هێزبوونی هه‌ژموونی کۆماری ئیسلامی ئێران له‌ ناوچه‌که‌ ناچار به‌ وه‌لانانی خه‌باتی چەکداری بوون. (more…)

دمکراسی در ميان احزاب کوردی، از شعار تا عمل/ رؤيا طلوعی

2012/12/17

royatoliبا نگاهی بە اساسنامە اکثريت قريب بە اتفاق احزاب کردی، دمکراسی خواهی بصورت خواستە ای مسلم مطرح شدە است کە برای نيل بە آن خواهند کوشيد. دمکراسی فرمی از حکومت داريست کە هرچند کە در بطن خود پاسخگوی همە مشکلات بشری نبودە است اما در عمل از ساير سيستمهای حکومتی بهتر پاسخ دادە است . سيستم حکومتی دمکراتيک، حکومت مردم بر مردم و بە انتخاب مردم است کە در آن آزادی بيان و انديشە، آزادی احزاب سياسی و نهادهای مدنی، احترام بە حقوق اقليت، برابری همگان در برابر قانون، تقسيم قدرت در بين نهادهای مختلف، مطبوعات آزاد و نظارت مستمر مردم، امکان پرسشگری در همه موارد و از همە مهمتر انتخاب و عزل صاحبان قدرت با توسل بە رای و بدون خشونت تضمين ميشود. مهمترين شرط دمکراسی” نايقينی” است. چرا کە وقتی يقين داشت کە يک باور،حزب و يا فرد، والاتر از همە چيز است نميتوان مجالی برای ديگر باورها،گروهها و افراد قائل شد.

برای بسياری از مردم ايران و بويژە افرادی کە سالها زندگيشان در مناطق محروم ايران همچون کوردستان هميشە صرف مبارزە شده، جای سوال است کە اگر نظام جمهوری اسلامی را قبول نداريم پس چه چيزرا ميخواهيم جايگزين آن کنيم؟ بدون شک يک “نظام آزاد و دمکراتيک” اولين پاسخ مشترک همە ايرانيان است کە البتە واژە “فدرال” توسط ساير مليتها همچون کوردها، حتما بدان اضافه ميشود. سوال اينجاست کە اگر جمهوری اسلامی تمامی آزاديها و حقوق انسانی ما را زير پا گذاشتە است آيا اپوزيسيون آن در هنگام بە قدرت رسيدن، براستی و در عمل دمکراتيک خواهد بود و اين حقوق را پاس خواهد داشت يا باز هم آزادی و دمکراسی واژەهايی ابزاری برای کسب قدرت و تکرار ديکتاتوری خواهند بود؟

(more…)

چوار شەڕ و یەک خەون- ڕاپۆرتێك لەبارەی خەباتی ڕەوای نەتەوەی کورد و هێزە سیاسیە کوردستانیەکان

2012/12/16

kurdistanmap

لە نووسینی: ئولریخ لادورنێر
وەرگێرانی لە ئەڵمانییەوە: پرشنگ شەریفی

لە مێژووی خەباتی هەر نەتەوەیەکدا شوێنگەلێک بەدی دەکرێن کە لە تەنگانەدا زۆرجار بوونەتە پەناگا و قەڵای پۆڵاینی ئەوان و زۆرجاریش بوونەتە ناسنامەی ئەو نەتەوەیە .بۆ کوردەکان ئەو شوێنە لە “قەندیل” بەولاوە شوێنێکی تر نیە. ناوچەیەکی سەخت و دژوار، بەلام لە هەمان کاتدا جوان و دڵرفێن لە سێگۆشەی نێوان ئێران، عراق و تورکیە. ئێرە لە کاتی تەنگانەدا هەموو کات پەناگای شۆرشگێڕانی کورد بووە. ئەوان لێرە دە‌حەسێنەوە و خۆیان بۆ دەورەیەکی نوێ لە خەباتێکی وەک وێدەچی بێ کۆتایی ئامادە دەکەنەوە. دوژمنەکان بە درێژایی مێژوو زۆر بوون و زۆرن. ‌‌‌سپای عراقی سەدام حوسێنی دیکتاتۆر، سەربازەکانی کۆماری ئیسلامی ئێران و ژەنەڕالەکانی تەیب ئەردۆغان، هەموویان هەوڵی لەناو بردنی شۆرشگێرانی کوردیان لە قەندیل داوە. بەلام سەرەڕایی بەکار هێنانی هەموو چەشنە هێزێک (سەرباز، تۆپخانە و فرۆکە)، هەوڵەکانی ئەوان بێ ئاکام بووە، چونکە تا ئێستا ئەو ناوچەیە لە ژێر کۆنترۆڵی گەریلا کوردەکان دایە. مرۆڤ ئەوەش بڵێ کە تەنیا بەشێکی کەم لەو هێزانە تا ڕادەیەک سیمای بزوتنەوەیەکی ئازادیخوازی پێشکەوتوویان پێوەدیارە. ئەوە بە پێچەوانەی ئەو بۆچوونەیە کە ئەوان بۆخۆیان لەبارەی خۆیانەوە هەیانە. هەروەها ئەو هێزانە لە رابردوودا زۆرجار لە شەڕی “براکوژی”دا بەرەو ڕووی یەکتر بوونەتەوە و بە دڕندانەترین شێوە پەلاماری یەکترییان داوە. بەلام هەموو ئەوانە هیچ لەو ڕاستیە ناگۆڕێت کە قەندیل بۆتە سەنبوولی ئاواتی بە ئازادی گەیشتنی نەتەوەیەکی بێ وڵات.

(more…)

کۆبوونەوەی سکرتێری دوو لایەنی حیزبی دێمۆکرات دوایی شەش ساڵ

2012/12/16

 

pdki-pdk-10
(more…)

دۆکتۆر شەرەفکەندی سەبارەت بە مافی نەتەوایەتی دەڵێ:

2012/09/16

بۆچی ئامۆژگاریمان ده‌كه‌ن كه‌ ده‌بێ ئێرانی بین‌و ئه‌وان له‌ ئێمه‌ ئێرانی ترن، ئه‌وه‌ كوێی دێموكراتیكه‌ كه‌ ئێوه‌ له‌ پێشدا ناچارمان ده‌كه‌ن تابۆی چوارچێوه‌یه‌ك قبوڵ بكه‌ین. ئه‌وه‌ هه‌مان زۆره‌ ملیی‌یه‌ …. پێكهێنانی وڵاتێك‌و یا له‌ چوارچێوه‌یه‌كی جوغرافیاییدا ته‌نیا له‌ رووی ویست‌و مه‌یل‌و هه‌ستێكی قووڵ‌و ئاره‌زومه‌ندانه‌وه‌ مسۆگه‌ره‌، نه‌ك له‌ رووی زه‌خت‌و له‌ چوارچێوه‌یه‌كی له‌ پێشدا دارێژراو… هیچ شتێك هه‌تا هه‌تایی نیه‌، چ هۆیه‌ك هه‌یه‌ بۆ ئه‌وه‌ی كه‌ ئه‌گه‌ر چه‌ند نه‌ته‌وه‌ 1500 ساڵ پێكه‌وه‌ ژیاون، ئێستا ناتوانن جیابنه‌وه‌و جیا بژین. مه‌سه‌له‌كه‌ هه‌لومه‌رجی ئه‌مڕۆیه‌. ئه‌گه‌ر دونیا له‌ حاڵی‌ ئاڵوگۆڕ دایه‌، شتێكی سرووشتیه‌ كه‌ دۆستایه‌تی‌یه‌كان‌و رێكه‌وتنه‌كان‌و پێكه‌وه‌ ژیانه‌كان‌و روانینه‌كان، هه‌ر هه‌موویان ده‌گۆڕێن. جیا له‌ هه‌مووی ئه‌مانه‌، هیچ واقعییه‌تێكی مێژوویی ناتوانێ ئه‌وه‌ بسه‌لمێنێ كه‌ هه‌میشه‌ نه‌ته‌وه‌كانی ئێران پێكه‌وه‌ ژیاون. ئازه‌ربایجان‌و ئه‌فغانستان هه‌ر هه‌موویان جیابوونه‌وه‌‌و دونیاش نه‌رووخا، بۆچی ناكرێ جیابوونه‌وه‌ بكرێ…