Posts Tagged ‘مهاباد’

من پیاوی خۆمم! سەلاحەدین خەدیو

2017/07/05

دۆستێکی خۆشەویستم کە داخە کەم جوانەمەرگ بوو، ئەو نەقڵەی بۆ گێڕامەوە:
ــ کاک دوکتور فڵان دەرمانەت هەیە؟
– نا بەداخەوە مام حاجی!
– کوڕە بمدەیە من پیاوی دەوڵەتم! دەزانم تۆش وەک خۆم وای!
– حاجی من پیاوی کەس نیم، پیاوی خۆمم!
ـ جا چۆن دەبێ سەر بە هیچ کۆی نەبی؟!
ئەوەی سەرێ دمەتەقەی نەخۆشێک و دوکتورێک بوو لە شارێکی بچووکی کوردستان، بەڵام دەکرێ وەک سەردەقێک چاوی لێکرێ.
لە کۆمەڵگای ئێمەدا کەس بۆی نیە خۆی بێ یان پیاوی کەسێکە یان کوڕی پیاوێک و ئەندامی بنەماڵە یان عەشیرەت و تیرە و تایفەیەک. کۆمەڵگاش بریتی نیە لە کۆمەڵێک تاکی ئازاد و سەر بەخۆ، بەڵکوو لە چەندەها دوڕگەی فەرهەنگی و کۆمەڵایەتی پێک هاتووە، دوڕگە کۆمەڵایەتیەکان زیاتر لە کاستی فەرهەنگی دەچن تا چین و توێژی ئابووری; شارەیی، گوندیی، ئاغاوەت و عەشیرەت ئەو توێژانەن کە لە ژێر خۆری مودێرنیتەدا بریقەیان دێ، بەڵام کاکڵەکەیان هەر وەک جاران نەریتە. نەریتێک کە ڕەسانەیەتێکەی ئەتک کراوە و نە نەریتە و نە مۆدێڕن.
کەم وایە کەسێک لە هەر ئاستێک دا بێ بەبێ گەڕانەوە بۆ ڕەچەڵەک و بنەماڵە و زێدی بناسرێتەوە. ئەگەر بە هەڵکەوتیش یەکێک لەو جەغزە دەرچێ، یان دەبێ پیاوی دەوڵەت بێ یان سەر بە حیزب و گرووپ‌ و فڵان و فیسارێک. (more…)

Advertisements

تێرۆریزم لە روانگەی جیاوازەوه‌/ د. عەبدوڵڕەحمان قاسملوو

2017/06/30

تێرۆریزم، هێرش بۆ سەر ژیانی مرۆڤ و ئازادیی خەڵکی بێ تاوانە کە لە شەری نێوان تێرۆریزم و دژبەرەکانیاندا بەشدار نین. لە وڵاتانی رۆژئاواییدا تەقاندنەوە یان دانانی بۆمب لە شوێنە گشتییەکان، بارمتەگرتنی خەڵک و ڕفاندنی فرۆکە ، بە کردەوەیەکی دزێوی تێرۆر ناودەبردرێن . هەرچەندە ڕواڵەتەکانی دیکەی ئەم دیاردەیە لەوانە زیاترن و دەزگا ڕاگەیاندنە گشتییەکانی رۆژئاوایی ناویان نابەن و خۆی لێدەبوێرن.
ڕێگا بدەن لەو باسەدا چەند پرسارێک بکەین.
تێرۆریست کێیە؟ دەوڵەتێک کە بەناوی پاراستنی ئەمنیەتی نەتەوەیی، خەڵکەکەی پەرێشان دەکا تێرۆریستە؟ ئاخۆ ئەم دیاردەیە تەنیا گرفتی وڵاتانی جیهانی سیهەمە کە دێکتاتۆرەکان بەسەریاندا حاکمن؟ ئایا ئەمە تەنیا تایبەت بە وڵاتی جیهانی سێهەمە؟ ئایا وشەی ” تێرۆریست” بۆ دژبەرێکی سیاسی دەبێ کە کردەوەیەکی تێروریستی دژی دەوڵەت دەکا کە ئازادییە مەدەنییە دەستەبەرکراوەکانی قانوونی بنەرەتی پێشێل دەکا؟
ئەی لەمەڕ بزوتنەوەی ئازادیی نەتەوەیی کە بە ناوی ئازادی و سەربەخۆیی ، تێرۆریزم هەڵدەبژێری چی دەگوترێ؟
ئەی ئەو وڵاتەی کە وڵاتێکی دیکە داگیر دەکا و بە زەبری تێرۆر، قانوونەکانی خۆی بەسەر خەڵکەکەدا دەسەپێنی؟
ئەی خەڵکێک لەگەڵ ترس و تۆقاندندا بەروەروو دەبن لەبەر ئەوەی کە دژی ڕاسیزم و گوشاری گرووپە قانونی و ناقانوونییەکان خەبات دەکەن؟
ئەو گروپانە کەسانێکن کە بە دوای مەبەستی خۆیانەوەن کە خوازیاری گۆرینی سیاسەت، ئازادیی جینایەتکاران و ئەستاندنی پووڵی زۆرەملین.
بەراستی کێ تێرۆریستە؟
ئایا رەشەکانی ئافریقای باشوور کە دژی هەڵاواردنی رەگەزیی” ئاپاراتاید” لە وڵاتەکەی خۆیاندا خەبات دەکەن تێرۆریستن ؟ یان رێژیمی سپییەکان کە جیاوازی رەگەزی دادەسەپێنن؟ (more…)

نقد از درون و بایدها و نبایدهای تحلیل همەپرسی باشور – جلال حسینی

2017/06/30

به بهانەی مقالەی “کردایتی با ذهنیت قبیلەای” دکتر صلاح‌الدین خدیو

چنان که از قرائن پیداست موضوع رفراندم باشور بسی فربەتر و فراخ‌تر از آن است که موافقان و مخالفان آن به ذکر اشاراتی گذرا دربارەی آن بپردازند و بگذرند. حق هم همین است. برخی از موضوعات، حضور اشخاص درگیر را، جدی‌تر، پروپیمان‌تر و آمادەتر طلب می‌کنند. اگر موضوعات خرد، بنابە سرشت خرد بودنشان تنها توان استحصال بخش‌های کوچکی از دانستەهایآدمی را داشتە باشند، از آن‌سوی پرداختن به موضوعات کلان‌تر، در مقیاس بسیار بیشتری به استخراج لایەهای پنهان گرایشات و دانستەهای او و هم‌چنین به برساختن لایەهای تازەای از هویت او می‌انجامد. صورت‌بندی یک موضع دقیق و روشن دربارەی موضوعی مانند رفراندم باشور تنها به همین موضوع محدود نمی‌ماند. آدمی باید تلکیف خود را دربارەی بسیاری از موضوعات دیگر روشن‌ کردە باشد تا نوبت به این موضوع هم برسد و من خرسندم از این‌که گفتگو دربارەی این مطلب، به شفاف شدن بسیاری از موضوع‌های دیگر و موضع‌های دیگر از هر دو سو می‌انجامد.
ظاهرا نقد من از یادداشت دکتر خدیو، این دوست گرامی را چنان برآشفته که باعث شدە است وی در جوابیەای بسیار عتاب‌آلود و با لحنی خشمگین صاحب این قلم را مورد خطاب قرار دهد و او را بەواسطەی بوالفضولی‌هایش مورد مٶاخذه و شماتت شدید قرار دهد.
لحن خشمگین خدیو در مقالەی “کردایتی با ذهنیت قبیلەای” از اصطلاحات خلق‌الساعەای مانند “ملی‌گرایی روش‌شناختی” عیان است و هم‌چنین از اصطلاحاتی که از فرط عصبانیت و شتاب در نوشتن جوابیەای “دندان ‌شکن”، طعن‌آلود بەکار گرفتە شدەاند؛ مثلا اصطلاحی مانند خرقەپوش که ظاهرا دوست ما خواستە تا با تکرار در نسبت دادن آن به من، طعنی مکرر درپنهان شدن هویت صاحب این قلم زدە باشد.کسانی که در حدی متوسط با زبان فارسی آشنا هستند می‌دانند که پوشیدن خرقە سیمای کسی را نمی‌پوشاند. خرقە، عبا و جبەای بود که صوفیان بە تن می‌کردند و اتفاقا به این علت هم بە تن می‌کردند که هویت صوفیانەشان را آشکارتر نشان دهند و نهایتا خرقە، خلعتی بود که یک پیر طریقت برای نشان دادن انتقال اقتدار معنوی قوم، به سالکی می‌بخشید که “واصل” شده بود. (more…)

“توسعه ی ورهرامی” در شهر، رادیکالیسم در کوهستان – یونس قربانی فر

2017/05/13

پس از فروپاشی و شکست جمهوری کرد در مهاباد، ارتش پهلوی اقتدار از دست رفته¬ی پیشین را بازیافت. نظامی هایِ وفادار شاه اداره¬ی امور را به دست گرفتند و مناسبات زایل شده¬ی دوره¬ی رضاشاه را برای بار دیگر احیا کردند. نخبگان سنتی کرد، از شهرنشین ها تا ایلیاتی ها، نیز به یاری نظامیان پهلوی شتافتند و بازگشت میلیتاریسم را جشن گرفتند. این گونه به نظر می آمد که کار یکسره شده است و شاهِ جوان و ارتش او اختیار ملک و ملت را به طور مطلق در اختیار گرفته اند. اما تحقق این آرزو چند سالی زمان برد، در همین چند سال بود که برخی از کادرهای پیشین جمهوری خودمختار و نیروهای جدید، تلاش های پراکنده ای را برای سازمان دهی مجدد کوشندگی سیاسی در کردستان، و به ویژه در موکریان، صورت بخشیدند. این تلاش های پراکنده¬ و اغلب ناموثر، و البته بزرگ نمایی شده در خاطرات سیاسی، در پوشش دو گفتار ناسیونالیسم کردی و مارکسیسم حزب توده بیشتر در قالب گروه های خرد و محافل کوچک نمود می یافت. این گروه های خرد بدون اثرگذاری خاص در این مقطع زمانی، زمینه¬ی فعالیت در دهه¬ی پسین را فراهم ساختند. با کودتای شاه و آمریکا در مرداد 1332 دیکتاتوری دوباره رخ عیان نمود و به فضای پرتنش و مالامال از بحران سال های پس از سقوط رضاشاه خاتمه داد.

اکنون ایران در اختیار شاه¬ و دستگاه پهلوی بود. روزگار کم فروغی اقتدار دربار به سرآمده بود و از محمد مصدق، حزب توده، مطبوعات منتقد و پارلمان نیم بندِ فعال دیگر نشانی نبود. اقتدار شاهی که پیشتر در کردستان گسترش یافته بود، با کودتای 28 مرداد بیش از هر زمان تثبیت شد و تحکیم یافت. دستگاه کارگزاری محلی پهلوی با حمایت ارتش و مساعدت نخبگان سنتی کرد به تقویت موقعیت شاه پرداختند. در این بین جامعه¬ی پراکنده، ضعیف و کم توان کردستان نیز زمینه¬ی تقویت طبقه¬ی حاکم را به شکلی ناخودآگاه فراهم می ساخت. چیرگی مناسبات پیشا سرمایه داری، فقر گسترده، قدرت بلامنازع طبقات زمیندار، ضعف جامعه شهری و بسیاری از شاخص های دیگر کردستان را جزو کم توسعه یافته ترین و به عبارتی روشن تر در ردیف عقب مانده ترین نقاط ایران قرار داده بود. اما شاهِ دیکتاتور برای کردستان چه کرد؟

(more…)

مزار نام آوران و تاریخ زدایی- یونس قربانی فر

2016/11/04

yunis-qurbaniکارنامه ی پر ادبار و مالامال از خسران شورا چنان شهره¬ی خاص و عام است که بازگویی آن مصداق بارز «مکررگویی» است و چه بسا نمک پاشیدن بر زخم ناسور کژکارکردهای این نهاد. نهادی که قرار بود گفتارش پژواک صدای شهروندان باشد و کردارش آئینه¬ی تحقق خواست ها و حقوق مردم. اما ظاهرا مجموعه ای از عوامل- ساختاری و کارگزاری- راقم چنین سرنوشتی تلخ برای انجمن شهر شدند.

بحث های اخیر پیرامون” بازسازی مقبره الشعرای مهاباد” بار دیگر توجه افکار عمومی را به کژکارکردهای نهاد شورا جلب کرد. مجادله های کلامی پیرامون آن برای هفته ها بحث داغ فضای مجازی و برخی از رسانه ها بود. منتقدان اقدام شورا را در راستای سیاست حذف تلقی می کردند و در مقابل شورای شهر و یک مجله¬ی منتسب به گردآورندگان ادب فولکلور به دفاع تمام قد از آن پرداختند. در میانه ¬ی این جدال های کلامی و منازعات مجازی! برخی نقدها منطقی و مستدل بود و برخی هیجانی و ناهمخوان با واقعیت امر. بیانیه رسمی شورا نیز با سبک گفتاری شبه فلسفی اش چیزی نبود جز کپی مطالب چند وبسایت داخلی و آمیخته با گزاره های ضد و نقیض. موضع آن مجله¬¬ی مذکور هم بسیار پرخاشگرانه و ناموجه. اما صرف نظر از صحت و سقم مطالب مطروحه، ضروری است که از گوشه نگاهی دیگر به “بازسازی مقبره الشعرای مهاباد” پرداخت و آن را به نقد کشید. از این نگاه اقدام مذکور را محتملا باید نوعی ” تاریخ زدایی” تلقی کرد. (more…)

مهاباد شهر بی دفاع- صلاح الدین خدیو

2016/08/05

جدیدترین قانون تقسیمات کشوری اشاره میدارد که هر روستایی که حداقل 3500 نفر جمعیت داشته باشد، شهر شناخته می شود. علیرغم این امر روستای گوکتپه مهاباد با وجود داشتن جمعیتی نزدیک به دوبرابر این میزان در سالهای گذشته، تا هفته قبل و اعلام مصوبه هفته دولت از ورود به باشگاه تازه شهر شده ها باز ماند. گرچه دلیل اصلی این تاخیر ناموجه هرگز رسما و به روشنی اعلام نشد، اما افکار عمومی انگشت اتهام را عمدتا به سمت ملاحظات سیاسی و نگرانیهای ژئوپولتیکی نشانه می رفت.
توسعه کالبدی شهر مهاباد همواره یکی از دغدغه های اهالی و ساکنان آن بوده است. اعتقاد عمومی ـ درست یا نادرست ـ بر این است که متولیان امر در این زمینه عادلانه رفتار نکرده و با دادن رانتهای کالبدی و جمعیتی به برخی شهرهای اطراف، سعی در مرکزیت زدایی از مهاباد نموده اند. الحاق روستاهای تماما کردنشین مهاباد به شهرهای اطراف بی کمترین ملاحظه تاریخی، فرهنگی، قومی و مذهبی شکوائیه ای روزمره است که امسال قدمت آن به ربع قرن رسید.
احساس تبعیض یاد شده با نامشخص ماندن سرنوشت روستاهای پرجمعیت گوکتپه و خانقاه ابعادی تازه و تجدید شونده یافت. در حالیکه به نظر میرسد که با اعلام مصوبه هیات دولت، تکلیف گوکتپه مشخص شد، خانقاه که اینک به محله ای داخل شهر تبدیل شده، همچنان باید نام روستا را یدک کشیده و از خدمات شهرداری محروم بماند. (more…)

پیشەوا قازی محەمەد، مامۆستا هیمن و هەژار موکریانی لە خانەقای بورهان

2015/11/13

پیشەوا قازی مەحمەد و دو شاعیرە مەزنەکەی کۆماری کوردستان،هیمن و هژار خانەقای بوڕهان

ناوی وەزیرانی کابینەی کۆماری کوردستان

2015/11/08

kurdistan-republic-cabinet

رۆژی ٢ی ڕێبەندان، واتە ٢٢ی ژانویە/ کانونی دووەمی ساڵی ١٩٤٦، پێشەوا “قازی محەمەد” بڕیاری دامەزراندنی کۆماری کوردستانی لە مھاباد ڕاگەیاند. لە رۆژی ١١-٢-١٩٤٦دا رۆژنامەی کوردستان ناوی ئەندامانی ئەنجومەنی وەزیرانی ئەو کۆمارە و سەرۆک وەزیرانی بڵاوکردەوە کە ھەموویان کەسێتی نیشتمانیی ناسراوی ناوچەکە بوون.

ناوی وەزیرەکانی کۆماری کوردستان لە مەهاباد:

١- حاجی بابە شێخ سیادەت: سەرۆک وەزیر
٢- مەلا حوسێنی مەجدی: وەزیری عەدڵییە
٣- موحەمەد حوسێنخانی سەیفی قازی: وەزیری بەرگری
٤- حاجی موستەفای داودی: وەزیری بازرگانی
٥- مەنافی کەریمی: وەزیری پەروەردە و زانیاری
٦- سەدیقی حەیدەری: وەزیری ڕاگەیاندن
٧- مەحموودی وەلیزادە: وەزیری کشتوکاڵ
٨- سەید موحەمەدی تەھازادە (ئەیوبییان): وەزیری تەندروستی
٩- خەلیلی خوسرەوی: وەزیری کار
١٠- ئەحمەدی ئیلاھی: وەزیری دارایی و ئابووریی
١١- عەبدولڕەحمانی ئێلخانیزادە: وەزیری موشاویر (ڕاوێژکار)
١٢- ئیسماعیلی ئێلخانیزادە: وەزیری ڕێگاوبان
١٣- کەریمی ئەحمەدەین: وەزیری پۆست و تێلگراف
١٤- موحەمەد ئەمینی موعینی: وەزیری ناوخۆ

جێی ئاماژەیە زۆربەی وەزیرەکان، ئەندامانی کۆمەڵەی ژ.ک و دواییش ئەندامی حزبی ديموكراتى کوردستان بوون. ھەرکەس بە ئەندازەی پسپۆڕیی خۆی تێدەکۆشا، بەڵام ھەڵسووڕێنەری راسته‌قینه‌ و ڕێنیشاندەری ھەمووان پێشەوا قازی محەمەدی نەمر بوو.

وێنەیەکی مێژووی سەرەتای شۆڕشی گەلانی ئێران لە مهاباد

2015/10/26
لە ڕاستەوە: ١- غەنی بلووریان ٢- سەننار مامەدی ٣- ئەمیر قازی ٤- سارمەدین سادق وەزیری ٥- عەبدولڕەحمان قاسملوو ٦- حەمەدەمین سیراجی ٧- ئەحمەد قازی ٨- نەبی قادری

لە ڕاستەوە: ١- غەنی بلووریان ٢- سەننار مامەدی ٣- ئەمیر قازی ٤- سارمەدین سادق وەزیری ٥- عەبدولڕەحمان قاسملوو ٦- حەمەدەمین سیراجی ٧- ئەحمەد قازی ٨- نەبی قادری

مشاور مهابادی استاندار کردستان تحت تعقیب و فراری از آب درآمد! + اسناد

2015/08/25

2e0b836f-cdfb-4bf3-999f-41cc5c3a031f

ڕوانگە: نماینده اسبق مردم بیجار در مجلس طی نامه‌ای به ریاست دادسراى رسیدگى به جرایم کارکنان دولت از استاندار کردستان و وزیر کشور شکایت کرد.

به گزارش روانگه به نقل از خبرگزاری فارس، محمد محمد رضایى نماینده اسبق مردم بیجار در مجلس طی نامه ای به ریاست دادسراى رسیدگى به جرایم کارکنان دولت از استاندار کردستان و وزیر کشور شکایت کرد.

متن نامه محمد محمد رضایى خطاب به ریاست دادسراى رسیدگى به جرایم کارکنان دولت به شرح ذیل است:

با سلام واحترام
مدارک پیوست نشان مى دهد. فردى تبهکار وتحت تعقیب بنام سلیمان کریمى فرزند رحیم به حکایت پرونده ٨٩٠٠٢٣-٨٩/٦/٢ اجراى احکام مجتمع قضایى امور اقتصادى تهران به اتهام تحصیل مال نامشروع به دوسال حبس و ٣٤٠ میلیون تومان رد مال محکوم و درحبس بوده است. نامه شماره ١٥٠٦/٢٠٥٤٩١-٩٢/٦/٢٠ اداره کل زندانهاى استان تهران به دادیار محترم شعبه ٥ دادسراى عمومى وانقلاب ناحیه ٢٣تهران(ویژه نیابت) حاکى از متوارى شدن این زندانى در زمان مرخصى است. بشرح سوابق در اسفند سال ٩٢ اقدامات قضایى براى شناسایى ودستگیرى مجدد متهم آغاز مى شود. استعلامات صورت گرفته در مورد این متهم از اداره آگاهى آذربایجان غربى بیانگر سوابق سو دیگرى چون اخاذى مسلحانه،جعل عنوان ،سماواستفاده از کارت جعلى ،غصب عنوان واستفاده از پلاک اتومبیل غیر مجاز و … مى باشد.

در همان ایامى که متهم متوارى تحت تعقیب قضایى وانتظامى قرار داشته است. استاندار محترم کردستان بنام عبدالمحمد زاهدى براى تبهکار موصوف تحت عنوان دکترسلیمان کریمى ابلاغ رسمى مشاور استاندار در امور پیگیرى هاى ویژه صادرمى کند و او را فردى که داراى تعهد،شایستگى و سوابق علمى و تجربى در عرصه هاى مختلف رسانه اى،اجرایى و فرهنگى است معرفى و وى را یاریگر سیاستهاى دولت تدبیر وامید براى شتاب بخشى به توسعه کردستان مى نامد و خبر آنرا در سایت استاندارى منتشر مى کنند.

(more…)

حاجی حەمەومین و ئاڵاکەی کۆمار – عەزیز ناسری

2015/08/21

komarikurdistan

هەموان بیستوومانە لە کاتی هەڵدرانی ئاڵای کۆمار لە مەهاباد، لە خوار و ژووری کوردستانەوە، ئەوەی بۆی لوا، بەشداری ڕێوڕەسمی ڕاگەیاندنی کۆماری کرد (خان و ئاغا هەرکامە و چەندی بۆیان لوابێ، بۆ خزمەت بە کۆمار چەکداریان دەگەڵ خۆ برد). هەر لە ڕەشایی و قەرەی ڕۆژڕەشەوە بگرە تا ئاغاوات و بەگ و خانی دەسڕۆیشتوو؛ لە ئوممی و سەیدەوە تا شێخ و مەلای دوانزە عیلم؛ لە پاڵەی گەل‌پەرستەوە تا چەکمەڕەقی هەلپەرست. ئاساییە لەو نێوەدا کەسگەلێکی خاوەن هەستیش بووبن کە بەهۆی دەست‌کورتی، لەش‌کەنفتی و لەمانە گرینگتر دووری ڕێگا و… هتد نەیانتوانیبێ خۆیان بگەیەننێ و نەگەیشتنەکەیان بووبێ بە گرێی سەر دڵیان.

حاجی محەممەد ئەمین، یان بە زمانی خوارووی موکریان، “حاجی حەمەومین”ی دانیشتووی ئاوایی “دەل”(۱)ی هەورامان، یەکێک لەم خاوەن هەستانە بوو کە ـ سا بە هەر هۆیەک ـ نەیتوانیبوو ڕوژی ڕاگەیاندنی کۆمار لە مەهاباد ئامادە بێ. هەر وا دوو سێ حەوتوویەک بە سەر ئەو ڕووداوە مێژووییەدا تێدەپەڕێ و ئاخر سەر حاجی حەمەومین دەست لە دڵ دەکاتەوە و لێدەبڕی بەرەو مەهاباد بکەوێتە ڕێ. ڕێگا دوور و سەخڵەت، کەرەسەی هاتووچۆش بۆ خەڵکی هەوایەک لە حاجی حەمەومین بۆشناخ‌تر، زیاتر گوێدرێژە و بە دەگمەنیش ئێستر و ئەسپ. بەڵام حاجی بۆ بڕینی ئەم ڕێیە تەنیا کاڵەی قاچی شک دەبات!

حاجی لە ئاوایی دەلەوە بە پێنج مەنزڵ دەگاتە مەهاباد. هاوسەفەری تا سەری نییە و توشی هەر ڕاگوزەرێک دێ، دەبێتە ڕەفیقی نیوەڕێ… بۆ دانیشتوانی ئاوەیی دەل، ڕۆیشتن بۆ مەریوان هەر چند بە پێیان، بە هەر حاڵ ئاساییە. هەموو دەلییەک بە چار و بە ناچار ساڵێ چەند جار ڕێی هەر دەکەوێتە مەریوان. بەڵام نەک بە زستان و بەستەڵەکێکی وا کە پشتێنێک بەفر لە زەویدایە! بەس لانی کەم بە هۆی نامۆ نەبوونی ڕێگا ترسێکی کەمتر ڕە دڵی ڕێبوار دەنیشێ. حاجی لە گەڵ چەند هاودێییەک تا مەریوان دێ. لە مەریوان گوێقوڵاغە بزانێ ئاخۆ کەس یان کەسانێک هەن تا سەقز، نەبوو، تا بسام(۲)، هەر نەبوو، تا قامچیان(۳) هاوڕێیەتی بکەن؟ بۆ باقی ڕێگاش، کێیە لە خوا گەورەتر؟

(more…)

ڕاپەڕینی جوتیاریی ساڵی ١٣٣١، بە ڕیوایەتی حەمەدەمین شەشە

2015/08/19

hemedemin-sheshe

پێشەکی: حەوتوونامەی پەیامی کوردستان کە یەکەم ژومارەی لە 20 ی رەشەمەی ساڵی 1383 لە مەھاباد ھاتە وەشان ، یەکێك لە چاپەمەنیەکانی بەرھەمی کرانەوەی کەش و ھەوای سیاسی سەردەمی رێفۆڕمخوازی(2ی جۆزەردان) لە وڵات بوو . ئەو بڵاوکراوەیە ھەرچەند تەمەنێکی زۆر کورتی ھەبوو و زۆر بەدرەنگەوەش ھاتە رۆژەڤەوە بەڵام توانی سرنجی ھۆگرانی رۆژنامەوانی و خوێنەران بۆ لای خۆرابکێشێ و ببێتە خودان پلە و پایەیەکی شیاوی رێز لە پۆلێنی ژۆڕنالیسمی کورد دا. پەیامی کوردستان یەکێك لە لاپەڕەکانی تەرخان کردبوو بۆ ژانری مێژووی زارەکی . مێژووی زارەکی بە زانستی مێژوو نووسی سەردەم پشت ئەستوورە و ئامانجی گێڕانەوەی راستەوخۆی مێژوو لە زمان دەورگێڕانەوەیە . ھەروەك ئەو دیمانەیەی بەردەستتان . مێژووی ھاوچەرخی کورد پڕە لە کارێکتێرگەلێك کە لەگەڵ ئەوەی خاوەن خامە نین بەڵام خاوەن دەوری شیاوی نووسینەوەن ، خاوەنی ئەزموونی شیاوی راگوێزتنن . خاوەنی بیرەوەریگەلێکن کە تیشك دەخاتە سەر مێژوو، بەچاو روونی دەدا و سەرچاوە ساز دەکا . ئەو بەشە لە مێژووی ئێمە خاوەنی ھێندێك تایبەتمەندیە کە شێوازی مێژووی زارەکی دەتوانێ لە نووسینەوەی دا زۆر بەکەلک بێ . ھەر بۆیە وێڕای ئەوەی ئەو شێوازە مێژوو نووسیە لە کوردستان بێ ڕابردوو بوو بەڵام زۆر بە زوویی توانی جێگایەکی تایبەتی لە لای خوێنەرانی حەوتوونامەی پەیامی کوردستان بۆخۆی بکاتەوە . یەکێك لەو کەسایەتیانەی لە یەکەم ھەنگاو و یەکەم ژومارە دا کەوتە بەر سەرنجی بەڕێوەبەرانی پەیامی کوردستان حەمەدەمین ئەحمەدپوور ناسراو بە حەمەدەمین شەشە بوو .   دەکرێ بڵیێن حەمەدەمین شەشە یەکێك لە بەرچاوترین کەسایەتیە زارەکییەکانی (شفاھی) دەوەری موکریانە کە رۆڵێکی شیاوی نووسینەوەی دە رووداوە کۆمەڵایەتی و سیاسیەکانی سەردەم دا ھەبووە . وتە سیاسیە تەنز ئامێزەکانی ئەو بەڕێز رەفرنسی چین و توێژە جۆراوجۆرەکانی ناو کۆمەڵگان لە کۆڕ و کۆبوونەوە و لێدوان دا . ئەو لە زۆر بڕگەی دروشاوە مێژووی ناوچە دا دەوری گێڕاوە ، کە دەتوانین ئاماژە بە شۆرشی جوتیارانی چۆمی مەجیدخان و شاماتی مەھاباد و ڕاپەڕینی چەکدارانەی 46-47 لە دژی نیزامی پاشایەتی بکەین . ئەو وتوێژەی بەردەستان رەوایەتی کاك حەمەدەمین لە راپەڕینی جوتیارانی چۆمی مەجیدخان و شاماتە ، کە بە شوێن بڵاو بوونەوەی بیرەوەریەکەی مەلا محەممەد بەرزەنجی دا پێویستی دووبارە بڵاو بوونەوەی ھەست پێکرا.

(more…)

دیدار فعالان مهابادی و مسئولین روانگه با مدیر خبرگزاری ایرنا و معاون سیاسی وزیر کشور

2015/08/19

ruwanga-1

در دیدار فعالان و روزنامه نگاران منطقه مهاباد با مدیرعامل خبرگزاری ایرنا بایدها و نبایدهای بخش کردی ایرنا بررسی شد+ تصاویر
تاريخ: ۱۳۹۴ دوشنبه ۲۶ مرداد 

روز شنبه گروهی از روزنامه نگاران و فعالان منطقه مهاباد با محمد خدادی مدیر عامل ایرنا ملاقات کردند.به گزارش روانگه روزنامه نگاران و فعالان مدنی مهابادی صبح شنبه به ملاقات با مدیر عامل خبرگزاری جمهوری اسلامی رفته و از بخشهای مختلف خبرگزاری 81 ساله ایران بازدید کردند.

وعده روحانی در سفر اخیرش به سنندج برای راه اندازی بخش کردی ایرنا ، دلیل اصلی سفر فعالان کرد بود.در این ملاقات و بازدید 3 ساعته بحثهای مختلفی در گرفت. ابتدای جلسه احسان هوشمند طی سخنانی ، به معرفی ویژگیهای مناطق کردنشین آذربایجان غربی پرداخته و اظهار داشت که منطقه مکریان به دلایل سیاسی، تاریخی و فرهنگی منطقه ای مهم و استراتژیک است که بدلیل واقع شدن در چارچوب اداری آذربایجان غربی مورد غفلت رسانه ای قرار گرفته است.وی روشهای سنتی رسانه ای را در این زمینه کارساز ندانست و خواستار انداختن طرحی نو و بازیابی جایگاه رسانه ای این منطقه استراتژیک شد.
سخنران بعدی مصطفی احمدزاده نویسنده و مترجم و دکترای ارتباطات دانشگاه تهران بود، که به ترتیب با اشاره به وضعیت خاص آذربایجان غربی ، مکریان و مهاباد خواستار لحاظ کردن این مولفه ها در راه اندازی بخش کردی ایرنا شد. وی با اشاره به فقدان طرحهای فرهنگی ماندگار در منطقه مکریان از ابتدای انقلاب تا کنون خواستار توجه و رسیدگی ویژه فرهنگی با محوریت فرهنگ کردی در منطقه مهاباد و مکریان شد.وی سیاست خلا خبری فعلی و یا نگاه امنیتی به مقوله خبر را کارساز ندانست و افزود در وضعیت فعلی حتی امکان رصد کردن دقیق اوضاع هم از دست می رود. وی همچنین با اشاره به جایگاه منطقه مکریان در حوزه های زبان ، سیاست و فرهنگ کل کردستان ایران ، خواستار بازبیینی سیاست گذاری های فعلی در قبال این منطقه شد و اضافه کرد که تداوم وضعیت فعلی موجب به نتیجه نرسیدن تلاشها در همه حوزه های کردنشین کشور می شود.

(more…)

میتینگی ١١ی رەشەمە، هەڵەیەکی مێژوویی- مادح ئەحمەدی

2014/03/06

meeting-pdkiبەرایی
رۆژی ١١ی رەشەممە لە مێژووی جووڵانەوەی رزگاریخوازیی کورد لە رۆژهەڵاتی کوردستان بەگشتی و لە مێژووی حیزبی دێمۆکراتدا، رۆژێکی پڕ گرنگە. ئەگەر لە روانگەیەکی گشتییەوە سەیر گرنگیی ئەم پرسە بکەین، ئەوا یەکەم هۆکاری گرنگییەکەی دەگەڕێتەوە بۆ ئەوەی کە دوای ساڵانێکی زۆر دابڕان و تێکۆشانی نهێنی، حیزبی دێمۆکرات بە رێبەرایەتیی، “دکتۆر قاسملوو”ی مەزن دەگەڕێتەوە ناوخۆی وڵات و لە رۆژی ١١ی رەشەمەی ١٣٥٧ (٢/٣/١٩٧٩) لە میتینگێکی جەماوەریدا لە شاری مەهاباد تێکۆشانی ئاشکرای حیزبی دێمۆکرات رادەگەیەنێ.

لە راستیدا ئەمە دەبێتە سەرەتای قۆناغێکی نوێ لە ژیانی حیزبی دێمۆکراتدا. دوای رووخانی کۆمار، ئەندامانی حیزبی دێمۆکرات پەڕیوەی باشووری کوردستان و عێراق دەبن و لە تاراوگە حیزب ساغ دەکەنەوە. جگە لە بزووتنەوەی چەکدارانەی ساڵانی ٤٦ــ٤٧ (٦٧ـ٦٨) (کومیتەی شۆڕشگێڕی حیزبی دێمۆکرات)، حیزب تا کاتی رووخانی رێژیمی پاشایەتی و هاتنە سەرکاری کۆماری ئیسلامی، چالاکییەکی ئەوتۆی نەبووە و تاڕادەیەکی زۆر لە خەڵکەکەی دابڕاوە و تەنیا لە کەناڵی شانەکانی رێکخستنی نهێنییەوە توانیویەتی پێوەندی بە خەڵکەوە بگرێ. ١٩ رۆژ دوای سەرکەوتنی شۆڕشی گەلانی ئێران، واتە رۆژی ١١ی رەشەممە دکتۆر قاسملوو تێکۆشانی ئاشکرای حیزب رادەگەیەنێ و بە هەزاران کەس لە خەڵکی کوردستان لە دەوری حیزبی دێمۆکراتی کوردستانی ئێران کۆ دەبنەوە سەرەڕای دروست بوونی گرووپ و رێکخراوی چەکداریی دیکە، بەڵام حیزبی دێمۆکرات لایەنی سەرەکیی گۆڕەپانەکەیە و مەودایەکی زۆری لەگەڵ لایەنەکانی دیکە هەیە. (more…)

احداث و بهره‌ برداری از راه‌ آهن تهران به ارومیه‌ ، گامی اصولی در جهت تحقق خواسته‌ای تاریخی/ علی عبادیان

2013/01/31

mahabad-railwayدر ۲۳ مهرماه ۱۳۰۶ اولین کلنگ ساختمان راه آهن سراسری در تهران ، محل فعلی ایستگاه تهران برزمین زده شد و از همان وقت رسما ساختمان راه آهن از سه نقطه جنوب و مرکز و شمال آغاز گردید. برای اینکه این امر با سرمایه داخلی انجام یابد و از طرفی تحمل هزینه آن برای ملت ایران طاقت فرسا نباشد، قبل از شروع به ساختمان راه آهن دولت وقت قانون انحصار قند و شکر و چای  را وضع و در نهم خرداد ۱۳۰۴ به تصویب مجلس شورای ملی رسانید. بموجب این قانون مقررگردید از هر سه کیلو قند و شکر دو ریال و از هر سه کیلو چای شش ریال مالیات اخذ و درآمد حاصله ازآن صرف هزینه ساختمان راه آهن سراسری گردد. بدین ترتیب  راه آهن  سراسری در ۲۷ مرداد ماه ۱۳۱۷ بپایان رسید و دو خط شمال و جنوب در ایستگاه سمیه به یکدیگر متصل و در روز سوم شهریورماه ۱۳۱۷ این خط با تشریفات خاصی رسما افتتاح و بهره برداری آن شروع شد.

با این مقدمه‌ و در مجال پیش آمده‌ بی مناسبت نمیدانم  به چند و چون دو خط موازی آهنی که قرار است غرب و شرق را به هم پیوند دهد _ بیپردازم ، مرور کوتاه‌ بر روند اجرایی این پروژه‌ استراتژیک که‌ فراز و نشیب های دولتی چهار دوره‌ ریاست جمهوری و نیز  وعده‌ و وعید های معوق و اجرا نشده‌‌ مسئولین ریز و درشت حکومتی را در کارنامه‌‌ خود یدک میکشد ،بی شک انگیزه‌ کاوشگری را در این باره‌ تقویت خواهد کرد تا مشخص گردد ضعف و ناکار آمدی مدیریتی ، چه‌ لطماتی به منافع ملت و کشور وارد میکند ! بی دلیل نیست این پروژه‌ ‌‌با گذشت نزدیک به دو دهه‌ به انجام نهایی نرسیده‌  و هنوز در نیمه راه‌ است.

(more…)