Posts Tagged ‘کوردستان’

ئەنتۆنی کۆردیسمان: ئەگەر تۆ پلانت هەبێت‌ و لەشکرێكی‌ پیشه‌یی‌ دروستبکەیت، ئاسانە نیشتیمانێک بۆ خۆت دروستبکەیت

2017/09/24
ئاوێنە: ئه‌نتۆنی‌ كوردسمان، توێژه‌ری‌ ستراتیجی‌‌و راوێژكاری‌ پێشوی‌ پەنتاگۆن‌و وه‌زاره‌تی‌ ده‌ره‌وه‌ی ئەمەریکا له‌كاتی‌ له‌شه‌ڕی‌ عێراق‌و ئه‌فغانستان‌و یاریده‌ده‌ری‌ سیناتۆر جۆن مه‌كین بۆ ئاسایشی‌ نه‌ته‌وه‌یی‌‌و راوێژكاری‌ لیژنه‌ی‌ هێزه‌ چه‌كداره‌كانی‌ سینات‌و شاره‌زا له‌رۆژهه‌ڵاتی‌ ناوه‌ڕاست‌و جوگرافیای‌ سیاسی‌‌و ئاسایشی‌ نه‌ته‌وه‌یی‌ له‌سه‌نته‌ری‌ لێكۆڵینه‌وه‌ ستراتیجی‌ نێوده‌وڵه‌تی‌ CSIS، كه‌ خاوه‌نی‌ 50 كتێب‌و زنجیره‌یه‌كی‌ 4 به‌رگییە سه‌باره‌ت به‌جه‌نگه‌ هاوچه‌رخه‌كان‌و به‌شێكی‌ زۆری‌ لێكۆڵینه‌وه‌كانیشی‌ سه‌باره‌ت به‌جه‌نگی‌ عێراق‌و ئه‌فغانستانه‌‌و له‌زانكۆی‌ جۆرج تاون وانه‌ی‌ تۆژینه‌وه‌كانی‌ ئاسایشی‌ نه‌ته‌وه‌یی‌ وتوه‌ته‌وه‌، له‌م گفتوگۆیه‌ی‌ ئاوێنه‌دا ده‌ڵێت “گرنگ هەر ئەوە نییە کە تۆ سەربەخۆ بیت هێنده‌ی ئەوەی کە تۆ پلانت هەبێت”.

(more…)

Advertisements

کُردستان و اسرائیل و دایه هاى مهربانتر از مادر/ قهرمان قنبرى

2017/09/22

با نزدیک شدن موعد همه پرسى اقلیم کردستان عراق موج مخالفت با آن هم در کشورهاى همسایه شدیدتر میشود. البته نگارنده قصد سلب حق مخالفت و یا موافقت با موضوعى را از کسى ندارم و اصولاً هر کس آزاد است که هر گونه که مى خواهد بیندیشد. اما موضوعى که مهم است این مسله است که آیا اتباع یا دولتهاى ایران و یا ترکیه که ید طولانى در انکار حقوق اقلیتها و خصوصا کردهاى ساکن این کشورها دارند حق دخالت و یا دلسوزى و یا دایه مهربانتر از مادر بودن را براى کردهاى حکومت اقلیم کردستان عراق دارند یا نه؟ البته این مسله روشن است که دایه هاى مهربانتر از مادر نگران تسرى همه پرسى استقلال اقلیم کردستان به حوزه ایران و ترکیه هستند اما به هر نحوى که باشد از ابراز این موضوع أباً دارند و طفره مى روند و سعى مى کنند که این مسله را طورى بیان کنند که این نگرانى خود را بروز ندهند و دلیل اصلى نگرانى خود را سرنوشت مردم کرد عراق بنمایانند. یعنى این افراد ناصادقتر از اردوغان و خامنه اى و وابستگانشان هستند که مصرانه بخاطر اینکه کردهاى ایرانى و ترکیه هم فردا همچنین حقوقى را طلب نکنند بصورت رک و پوست کنده مخالف رفراندم حکومت استقلال کردستان هستند و هر روز مردمان کرد را تهدید مى کنند که همه پرسى را برگزار نکنند.  (more…)

دوراهی استقلال: کنفدرالیسم در برابر ناسیونالیسم – امید منتظری: مصاحبه با یاسر گلی

2017/09/22

Iraqi Kurds fly Kurdish flags during an event to urge people to vote in the upcoming independence referendum in Arbil, the capital of the autonomous Kurdish region of northern Iraq, on September 15, 2017.
Iraqi Kurdish lawmakers voted to hold an independence referendum set in motion by regional president Massud Barzani, who has kept open the option of postponing it under American pressure. / AFP PHOTO / SAFIN HAMED

رادیو زمانه: چندسالی است در میان کردها دو خط متفاوت برای اعمال حق تعیین سرنوشت مطرح است. این دو ایده عملاً دو جریان را در دو سوی مرز کردستان عراق و سوریه در مقابل هم قرار داده. در این مصاحبه از یاسر گلی، روزنامەنگار کرد ساکن آلمان در مورد چیستی این خط پرسیده‌ایم. یاسر گلی که چهار سالی در اقلیم کردستان عراق زندگی کردە بود، هم اکنون در «پایگاە خبری-تحلیلی روژ» می‌نویسد. او در ایران از اعضای دفتر مرکزی «اتحادیە دمکراتیک دانشجویان کرد» بود. او بعدتر در ایران دستگیر و به ۱۵ سال زندان محکوم شد اما در دوران مرخصی توانست از این کشور خارج شود.

(more…)

پیامدهای رفراندوم اقلیم کردستان برای مناطق کردنشین کشورهای همسایه – امین سرخابی, تحلیلگر سیاسی

2017/09/22

REUTERS – جدا از ابعاد بین المللی و منطقه ای رفراندوم و ایجاد رویه حقوقی بین المللی در خاورمیانه، مشخص ترین و ملموس ترین تأثیر به کردهای دیگر کشورهای منطقه بر می‌گردد

تا لحظه انتشار این نوشتار مقامات و سیاستگذاران اقلیم کردستان کماکان بر برگزاری رفراندوم در ۲۵ سپتامبر پافشاری می کنند. فارغ از ابعاد داخلی و حقوقی رفراندوم، یکی از مباحثی که ذهن فعالان سیاسی ایرانی را به خود مشغول کرده، تأثیرات رفراندوم و اعلام احتمالی استقلال متعاقب آن، بر کردهای کشورهای همسایه است.

تأثیرات رفراندوم بر کردهای منطقه را می‌توان به تأثیرات کوتاه مدت، بلند مدت، یکسان و متفاوت در سطوح سیاسی، فرهنگی و اقتصادی تقسیم بندی کرد.

تأثیرات کوتاه مدت

با تحقیق و مداقه در تاریخ اجتماعی و سیاسی کردها در هر چهار بخش آن، به راحتی میتوان به تأثیر و تأثر این بخشها بر همدیگر پی برد. کمتر رویداد سیاسی و اجتماعی در یک بخش وجود داشته که در بخشهای دیگر بازتاب نداشته باشد.

بر شمردن اتفاقات سیاسی، فرهنگیِ تاریخ معاصر بر کردهای منطقه میتواند ادعای فوق را اثبات کند. جنبش «شیخ سعید پیران» در کردستان تحت سلطه امپراطوری عثمانی و بعدها ترکیه، با موجی از همراهی و همدلی کردهای ایران همراه بوده است. تلاش «شیخ محمود حفید» در سلیمانیه برای تشکیل دولت کردستان، امید کردهای سه بخش دیگر را بار دیگر زنده کرد و در این راه برای همکاری با وی اعلام آمادگی کردند. همچنین ایده تشکیل کومله.ژ.ک( جمعیت احیای کردستان) در مهاباد قبل از تثبیت حکومت پهلوی دوم، از حزب هیوا و جمعیت افسران آزاد کرد در کردستان عراق ناشی میشد. در مقابل، بازوی نظامی یا ارتش جمهوری کردستان در مهاباد در اختیار «ملا مصطفی بارزانی» بود.

(more…)

رفراندوم استقلال کردستان؛ تحقق یا شکست رویایی تاریخی؟ شاهد علوی/ روزنامه نگار

2017/09/21

گفته می‌شود تاسیس یک دولت مستقل کردی از رویاهای تاریخی کُردهاست. اکنون به نظر می‌رسد با برگزاری نشست پارلمان اقلیم کردستان پس از نزدیک به دو سال تعطیلی غیرقانونی و رای این پارلمان به برگزاری رفراندوم غیر الزام‌آور استقلال کردستان عراق در ۲۵ سپتامبر(۳ مهرماه)، شمارش معکوس برای برداشتن گام بزرگ اول برای تحقق این رویا آغاز شده است.

حق نشر عکسAFP
Image captionرفراندوم کردستان نتوانسته است موافقت و پشتیبانی داخلی (داخل عراق)، منطقه‌ای و بین‌المللی چندانی کسب کند

اما این رفراندوم نتوانسته است موافقت و پشتیبانی داخلی (داخل عراق)، منطقه‌ای و بین‌المللی چندانی کسب کند و علاوه بر ابراز ناخشنودی و حتی تهدید دولت مرکزی عراق و دو کشور همسایه ایران و ترکیه علیه اقلیم کردستان حتی در داخل اقلیم کردستان و بخش‌های دیگر کردستان هم برخی جریان‌ها و شخصیت‌های سیاسی به دلایل متفاوتی مخالف زمان و شیوه برگزاری رفراندوم هستند.

در این یادداشت می‌کوشم تصویری از استدلال‌های مخالف رفراندوم استقلال کردستان به دست بدهم و این‌که موافقان رفراندوم چه پاسخی به این استدلال‌های مخالف می‌دهند.  (more…)

اقلیم كردستان با چه وضعیتی به پیشواز رفراندوم استقلال می‌رود؟ عمار گلی/ روزنامه نگار

2017/09/21

بی بی سی: کمتر از یک هفته مانده به برگزاری رفراندوم استقلال اقلیم ککردستان و تلاش های بین المللی برای راضی کردن مقام های ارشد کردستان برای تعویق زمان برگزاری همه پرسی تا کنون راه به جایی نبرده است. در طول روزها و هفته های گذشته ضمن بررسی و تحلیل همه پرسی استقلال اقلیم کُردستان از زوایای گوناگون سعی شده است بر تبعاتی که چنین تصمیمی می تواند برای منطقه به همراه داشته باشد و اینکه آیا اصولا خاورمیانه و کشورهای درگیر مسئله کُرد (خصوصا ایران و ترکیه) برای طلوع آفتاب یک دولت- ملت دیگر آماده هستند بحث شده است.

تمرکز بر تبعات بین المللی و همچنین موج رسانه ای هواداران برگزاری همه پرسی در اقلیم کُردستان نظرها را از وضعیت داخلی اقلیم دور کرده و اینکه فارغ از تمام ناهمواری های موجود آیا این منطقه برای تبعات ناشی از این تصمیم آماده است؟

حق نشر عکسAFP
Image captionبسیاری از منتقدان احزاب حاکم و بارزانی را متهم بە تحریک احساسات ملی شهروندان اقلیم کُردستان از طریق برگزاری رفراندوم بە هدف جبران کاهش احتمالی آرا خود در انتخابات می کنند. همزمان زمزمەهایی از توافق دو حزب حاکم برای تعویق دو سالە انتخابات پارلمان شنیدە می‌شود

(more…)

سمینار فعالان و پژوهشگران کرد در برلین: حمایت از حق خودفرمانی، انتقاد از همه‌پرسی

2017/09/20

همه‌پرسی استقلال کردستان عراق مسئله‌ای محلی یا حتی منطقه‌ای نیست. اتفاقی که ۲۵ سپتامبر، پنج روز دیگر در آنجا رخ می‌دهد، به بحث و نقد از چشم‌اندازهای مختلف انجامیده و امید و هراس آفریده است.

گروهی از دانشجویان ترک، کرد و ایرانی در برلین، پایتخت آلمان سه‌شنبه، ۱۲ سپتامبر (۲۱ شهریور) سمیناری درباره این موضوع برگزار کردند. این سمینار به ابتکار کارگروه دانشجویی «نقشه‌نگاری استعمار» در بنیاد رُزا لوکزامبورگ، وابسته به حزب چپ آلمان برنامه‌ریزی شده بود.

سمینار «مبارزات کردها و همه‌پرسی استقلال کردستان عراق»

عباس ولی، نظریه‌پرداز سیاسی و اجتماعی کرد سخنرانی آغازین این سمینار را از طریق اسکایپ انجام داد. پس از او دلبر کوبانی، یکی از مبارزان یگان‌های مدافع زنان (ی‌پ‌ژ) در کردستان سوریه، شیلان علی، از فعالان حوزه زنان در جنبش گوران (تغییر) کردستان عراق، کمال چومانی، روزنامه‌نگار و پژوهشگر انستیتو تحریر، و یاسر گلی، روزنامه‌نگار از کردستان ایران به سخنرانی پرداختند. دو جلسه پرسش و پاسخ در پایان هر بخش از این سمینار برگزار شد.

(more…)

كێن ئه‌وانه‌ی دژی گشتپرسین؟ رێبوار کەریمی

2017/09/20

”نه‌خێرگوتن به‌ ڕێفراندۆم”  و ”نه‌خێرگوتن ‌‌له‌ ڕێفراندۆمدا” دوو شتی جیاوازن! ‌‌

”نه‌خێرگوتن به‌ ڕێفراندۆم” ڕێگاكه‌ی بایكۆتكردنی رێفراندۆمه‌. ئه‌مه‌ ماف و ده‌رفه‌تێكی ڕه‌وا و دێمۆكراتیكه‌ بۆ ناڕازییه‌كان له‌ پڕۆسه‌ی سیاسیی هه‌رێمی کوردستان و كارنامه‌ی كاره‌ساتباری حیزبه‌ حاكمه‌كانی چاره‌كه‌ سه‌ده‌ی ڕابردووی كوردستانە.

به‌ڵام، ”نه‌خێرگوتن له‌ ڕێفراندۆمدا”، – كاتێك پرسیاره‌كه‌ پێوه‌ندیی به‌ پرسی سه‌روه‌ریی نه‌ته‌وه‌یه‌كه‌وه‌ هه‌یه‌-، دوور و نزیك، هیچ پێوه‌ندییه‌كی به‌ پڕۆسه‌ی سیاسی و كایه‌ی دێمۆكراسیی ناوخۆیی هه‌رێمه‌وه‌، نییه‌. نه‌خێرگوتن له‌ ڕێفراندۆمدا، هه‌ڵوێستێكی سیاسییه‌ ڕوو به ‌دنیا، به‌رامبه‌ر به‌و پرسیاره‌ی ئایا ده‌ته‌وێ خه‌ڵكی كوردستان خاوه‌ن سه‌روه‌ری بن، یان ده‌ته‌وێ هه‌ر ئه‌و شوێنگه‌یه‌یان هه‌بێ كه‌ به‌درێژایی مێژووی ناوچه‌كه‌، عه‌ره‌ب و عه‌جه‌م و تورك پێی ڕه‌وا بینیون‌؟ نه‌خێرگوتن له‌ ڕێفراندۆمدا، ده‌نگدانه‌ به‌مه‌ی دووهه‌میان.

(more…)

“جناب دکتر، به کجا چنین شتابان؟” نقدی به نگرش نامنصفانه‌ی دکتر ذکریا قادری به کوردستان عراق – جمشید بهرامی

2017/08/21

“جناب دکتر، به کجا چنین شتابان؟”
نقدی به نگرش نامنصفانه‌ی دکتر ذکریا قادری به کوردستان عراق
نگارنده: جمشید بهرامی

اشاره:
قبول کردن آراء و نظریات منتقد و پافشاری بر حقوق وی امری اخلاقی و بدیهی است و نگارنده همیشه سعی کرده است به اینگونه حقوق احترام بگذارد، به شرط اینکه آداب نقد از سوی منتقد رعایت شده باشد؛ جناب دکتر ذکریا قادری در مقاله‌ها‌ی اخیرش در رابطه با کوردستان، تمامی پارامترهای آکادمیک نقد را زیر سوال برده است و معلوم نیست در پی‌ گشودن چه بابی بر روی خویش است. وی که در تناقض‌گویی‌هایش انصاف و اخلاق سیاسی را به گوشه‌ای می‌نهد و به موازات “دیگریهای کورد” به حاکمیت کوردی و هر آنچه که متعلق به هویت کوردی در کوردستان عراق است می‌تازد، باید انتظار جوابیه‌هایی متناسب با رفتار‌سیاسی خود را داشته باشد که در مقاله‌هایش نمود پیدا کرده است، این نوشته جوابیه‌ای است به آن تناقض‌گویی‌ها…
تهدید، ترویج و ایجاد رعب و وحشت نهادهای امنیتی به عنوان بخشی از ماهیت حکمرانی جمهوری اسلامی ایران، عمری به درازای تاریخ این حکومت توتالیتر دارد، جمهوری اسلامی ایران با تعقل ناسیونالیستی ایرانی و مذهبی-شیعی، همواره سعی کرده است که از این مهم به عنوان تاکتیک و کارت فشاری جهت تغییر رویه‌ی فعالین خارج از کشور استفاده کند.
چندی پیش یکی از دوستان نگارنده، که یکی زندانیان و فعالین دانشجویی سابق می‌باشد، چندین بار به صورت تلفنی توسط نهادهای امنیتی مورد تهدید قرار گرفته بود، بازجوی سابقش به وی پیشنهاد کرده بود که با نهادهای امنیتی همکاری کند و در عوض وی می‌تواند هر جای دنیا(حتی ایران) که دلش خواست به آسودگی زندگی کند و هر عنوانی را که دلش بخواهد می‌تواند یدک بکشد و جمهوری اسلامی ایران نیز در این راستا تسهیلات لازم را در اختیارش خواهد گذاشت، بازجو اذعان کرده بود با توجه به اینکه ایشان(یعنی دوست نگارنده) با پای برهنه بر روی خرده شیشه پا گذاشته است و اینک خارج از ایران است، نهادهای امنیتی خواهان این هستند که خرده شیشه‌ها را یکی یکی از پاهایش بیرون بکشند، بازجو تاکید کرده بود که همکاریهای مکرر وی به مثابه کشیدن خرده شیشه‌ها از پاهای وی است، در آخرین مکالمه تلفنی بازجوی سابقش وی را تهدید به ترور توسط سربازان گمنام امام زمان کرده بود، این گونه برخوردها تکرار همان شگرد جمهوری اسلامی ایران در رویارویی با فعالین خارج از کشور بوده و غیر از همان سناریوی نخ نمای جمهوری اسلامی ایران چیزی بیش نبوده‌ا ست. (more…)

آزادی و دموکراسی در کوردستان عراق؛ افسانه یا واقعیت؟

2017/08/21

– هیرش قادری
دکترای علوم سیاسی

اکنون که کوردستان در آستانه برگزاری رفراندوم برای تعین حق سرنوشت است لازم است کارنامه حقوقی آن در دو دهه گذشته مورد بررسی قرار بگیرد.

تصورات اشتباهی در باره کوردستان عراق شکل گرفته است که گویا در خاورمیانه مکان میانه روی، آزادی و سکولاریسم است غافل از آنکه شبیه یک پادگان نظامی وارد قافله تمدن نشده است. این دیدگاه از کوردستان عراق در ظاهر بر اساس رسانه های اینجا ایجاد شده است اما مسئله اینجاست که رسانه های اینجا هیچ ارتباطی با سیاست و جامعه ندارند و ثروتهای کلامی تولید شده ی رسانه ها، انحراف واقعیت جامعه و سیاست اینجاست. کوردستان عراق، از نظر ساختاری و عقلی در همان بافت مردسالاری عشیره و مبنای رفتار سیاسی احزاب نه مفاهیم تبلیغی بلکه مخیله ناسیاسی عشیره است تنها ابزارهای کنترل روسای عشایر فرق کرده است این ابزارهای مدرن مردسالاری عشیره، آسایش(پلیس) و سرمایه یا همان انحصار خشونت و ثروت است. عقلانیت حاکم بر کوردستان عراق، عقلانیت نظامی – امنیتی و جنسی است؛ امنیتی به دلیل اینکه احزاب حاکم قبل از تجربه حکمرانی، دهه ها احزاب نظامی و سلاح به دست بودند اکنون همه چیز را امنیتی و نظامی می بینند و با همان عقلانیت سعی در کنترل و اداره جامعه شهری امروزی دارند و عقلانیت جنسی بحث پیچیده تری است که پیشمرگاه هایی که امروز در پلیس و آسایش هستند دهه ها در کوه و جنگ دچار عقده های سخت جنسی شده اند و اکنون که در قدرت هستند نسبت به لذت بردن نسل تازه ایی که گسست عمیق ارزشی نسبت به انان دارد حسادت و به نام امنیت، حریم خصوصی را اشغال و امکان هیچ ازادی فردی و شخصی را نمی دهد. هدف از پردازش این مقاله معرفی درست بافت سیاسی و اجتماعی کوردستان عراق و سیستم حکمرانی آن است که بر اساس مشاهدات میدانی نگارنده در دوسال اخیر زندگی در اینجا بدست آمده است و سعی شده است با زبان ساده به دور از مفاهیم  پیچیده بیان شود. در این مقاله به طور مختصر موضوعات ومفاهیمی به بحث گذاشته خواهد شد تا دنیا و سازمانهای حقوق بشر از وضعیت بشر کورد در سیستم حکومت کوردی آگاه شوند که نه تنها مانند مابقی خاورمیانه خبری از آزادی سیاسی نیست بلکه بدتر از همه خاورمیانه آزادی فردی و اجتماعی نیز وجود ندارد. موضوعات مطرح شده وضعیت دموکراسی، مشروعیت حکمرانی، سیستم امنیتی، آزادی و سکولاریسم است تا متوجه بشویم که واقعیت اینجا بسیار متفاوت از آن چیزی است که در تصور خارجیها و رسانه ها هست.

(more…)

اجازه نمی‌دهند زنان و کردها و اهل سنت به مقام وزارت برسند

2017/07/24

کابینه روحانی در گفت‌وگو با صادق زیباکلام:

زیتون-ماهو منفرد: ترکیب کابینه دولت دوازدهم، مهمترین بحث سیاسی این روزهای جامعه ایران است. صادق زیباکلام، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران، جزو اولین افرادی بود که پس از پیروزی روحانی در انتخابات، درباره کابینه دولت دوازدهم اظهار نظر کرد و از روحانی خواست از بین زنان و کردها و اهل سنت، وزرایی را برای دولت بعدی‌اش انتخاب کند. متن زیر گفت‌وگویی است با دکتر زیباکلام درباره کابینه دولت دوازدهم.


شما بعد از پیروزی روحانی در انتخابات، از وی خواستید که از زنان و کردها و اهل سنت هم در کابینه‌اش استفاده کند. ابتدا دلیل‌تان را برای طرح این مطالبه بفرمایید تا بعد برویم سراغ نقدش.
دلیل من این است که این سه قشر، دست کم در قوه مجریه جمهوری اسلامی ایران حضور ندارند اما نقش چشمگیری در پیروزی آقای روحانی در انتخابات داشتند. کردها و اهل سنت بیشترین رای را به روحانی دادند. اگر کسی بگوید رای زنان در سبد آرای روحانی بسیار بیشتر از رای مردان بوده، به نظر من حرف بی‌ربطی نزده است.

وقتی شما می‌خواهی یک زن یا یک کرد را به مقام وزارت بگماری، بلافاصله فریاد واشایسته‌سالاری به هوا می‌رود

من نمی‌گویم چون درصد بالایی از زنان و اهل سنت و کردها به روحانی رای داده‌اند، پس باید در کابینه سهم داشته باشند بلکه فقدان حضور این اقشار در بین وزرای دولت روحانی، نشانه یک ضعف مدنی و پایین بودن سطح توسعۀ سیاسی است. (more…)

” هانری لِوی”: تولد یک کردستان مستقل و آزاد، پرقدرت ترین عامل برای صلح و ثبات منطقه است – گزارش شاهرخ بهزادی

2017/07/18

“برنارد هانری لِوی” فیلسوف فرانسوی طی مقاله‌یی در هفته‌نامه فرانسویی” لوپوئن” به نبرد موصل و آزادی این شهر از چنگال گروه دولت اسلامی(داعش) پرداخته و این پیروزی را در زمره پیروزی‌های عجیب و غریب توصیف کرده است. “برنارد هانری لِوی” در این مقاله همچنین به موضوع همه پرسی استقلال اقلیم کردستان عراق در۲۵ سپتامبر آینده پرداخته و نوشته: در نگاه اروپائیان به رغم کشورعراق که ساخته و پرداخته دوران استعماری و آشوب های جنگ جهانی اول بوده و به عنوان یک دولت جعلی شناخته می شود، اقلیم کردستان به عنوان یک ملت-دولت واقعی اصالت دارد. کردستان، ریشه های فرهنگی عمیق دارد و به موازین دمکراسی و لائیسته، آزادی و برابری زن و مرد و حقوق اقلیت ها احترام می گذارد و طی این سال ها این موازین را در نهادهای دمکراتیک خود به درستی تجربه و به مورد اجرا گذاشته است. این فیلسوف فرانسوی می گوید برای او هیچ جای تردیدی وجود ندارد که تولد دولت مستقل و آزاد کردستان می تواند سهم قاطع و تعیین کننده ای در جهت ثبات و صلح منطقه ای ایفا کند.

“برنارد هانری لِوی” به نقش کردهای اقلیم کردستان عراق اشاره می کند و می گوید که در واقع پیشمرگه های کرد این اقلیم بودند که در ماه های اکتبر و نوامبر گذشته در وازه های شهر موصل را برای نیروهای عراقی باز کردند. این کردها بودند که طی این سال های سیاه، تنها مدافعانی بودند که به تنهایی در برابر داعش مقاومت کردند، همانگونه که بریتانیا در جنگ جهانی دوم و تا سال 1941 به تنهایی در برابر نازی ها در اروپا مقاومت کرد. “برنارد هانری لِوی” می گوید: در حالی که در اوت سال 2014 نیروهای عراقی موصل را به حال خود وا گذاشته و در برابر نیروهای افراطی داعش هیچ مقاومت درخوری نکردند، این رزمندگان شجاع کرد اقلیم بودند که طی دو سه سال گذشته پیشرفت داعش را در جبهه ای با وسعت بیش از هزار کیلومتر سد کردند و سپس برای عقب راندن نیروهای داعش نبرد در منطقه نبردی شجاعانه را آغاز کردند. آیا آنان فراموش شدگان نبرد موصل خواهند بود؟  (more…)

رابطە نخبە و ناسیونالیسم کورد – شمال میرزایی

2017/07/15

نخبە و ناسیونالیسم رابطە تنگاتنگ باهم دارند، این رابطە چنان در هم تنیدە شدە است کە حتی نمیتوان بدون نخبە ملت و ناسیونالیسم را تصور کرد این رویکرد هر چند نگرش داتگرایانە نسبت بە منشاە ناسیونالیسم را زیر سوال میبرد اما حتی در صورتیکە ناسیونالیسم را امری ذاتی و طبیعی تلقی کنیم باز نقش نخبگان جامعە در تولید، گسترش و تقویت ملت و ناسیونالیسم را نمیتوان نادیدە گرفت. برای درک موضوع و خصوصا در رابطە با پیوند بین ناسیونالیسم و نخبە در ابتدا لازم میبینم کە دو موضوع را ابتدا روشن نمایم اول اینکە چون نخبە معانی گستردە دارد و تعریفی مشخص و ثابتی برای آن نمیتوان در نظر گرفت لذا در تعریف نخبە بە تعریفی کە آنتونی (ا) سمیت از نخبە ارائه‌ داده‌ است تکیە میکنم. او نخبە را کسی میداند کە خالق کارهای هنری و کارش تولید فکر است .ادوارد سعید متفکر، فیلسوف و جامعه‌ شناس سر شناس فلسطینی-امریکایی‌ در کتاب معروف خود ‘اورینتالیسم’ وجهه‌ تمایز روشنفکر با دیگران را در میزان تاثیری میداند که‌ افکار منحصر به‌ فردشخص بر جامعه‌ دارد. از این رو تمامی متخصصین در حوزەهای دیگر و یا کسانیکە در تعریف و یا تکثیر و پخش این ایدە فعال هستند شامل تعریفی نخبە نمیشوند، دوم اینکە بین نخبەای کە در چهار چوب دولت -ملت فعال است و سعی دارد تا بنیاد دولت -ملت را تدام و تقویت ببخشد با نخبەای کە در چهار چوب ملت بدون دولت فعال است و سعی دارد تا اولی را بە چالش بکشد و گاها در سدد ایجاد دولت-ملت است تمایز قائل شوم. بنا براین در این مقالە منظور از رابطە بین نخبە و ناسیونالیسم سرفا رابطە بین این دو در کانتکست ملت بدون دولت و در این مورد رابطە بین نخبە کورد با ناسیونالیسم کورد در کوردستان ایران و عراق میباشد. (more…)

من پیاوی خۆمم! سەلاحەدین خەدیو

2017/07/05

دۆستێکی خۆشەویستم کە داخە کەم جوانەمەرگ بوو، ئەو نەقڵەی بۆ گێڕامەوە:
ــ کاک دوکتور فڵان دەرمانەت هەیە؟
– نا بەداخەوە مام حاجی!
– کوڕە بمدەیە من پیاوی دەوڵەتم! دەزانم تۆش وەک خۆم وای!
– حاجی من پیاوی کەس نیم، پیاوی خۆمم!
ـ جا چۆن دەبێ سەر بە هیچ کۆی نەبی؟!
ئەوەی سەرێ دمەتەقەی نەخۆشێک و دوکتورێک بوو لە شارێکی بچووکی کوردستان، بەڵام دەکرێ وەک سەردەقێک چاوی لێکرێ.
لە کۆمەڵگای ئێمەدا کەس بۆی نیە خۆی بێ یان پیاوی کەسێکە یان کوڕی پیاوێک و ئەندامی بنەماڵە یان عەشیرەت و تیرە و تایفەیەک. کۆمەڵگاش بریتی نیە لە کۆمەڵێک تاکی ئازاد و سەر بەخۆ، بەڵکوو لە چەندەها دوڕگەی فەرهەنگی و کۆمەڵایەتی پێک هاتووە، دوڕگە کۆمەڵایەتیەکان زیاتر لە کاستی فەرهەنگی دەچن تا چین و توێژی ئابووری; شارەیی، گوندیی، ئاغاوەت و عەشیرەت ئەو توێژانەن کە لە ژێر خۆری مودێرنیتەدا بریقەیان دێ، بەڵام کاکڵەکەیان هەر وەک جاران نەریتە. نەریتێک کە ڕەسانەیەتێکەی ئەتک کراوە و نە نەریتە و نە مۆدێڕن.
کەم وایە کەسێک لە هەر ئاستێک دا بێ بەبێ گەڕانەوە بۆ ڕەچەڵەک و بنەماڵە و زێدی بناسرێتەوە. ئەگەر بە هەڵکەوتیش یەکێک لەو جەغزە دەرچێ، یان دەبێ پیاوی دەوڵەت بێ یان سەر بە حیزب و گرووپ‌ و فڵان و فیسارێک. (more…)

ناسیونالیسم، ایدئولوژی، هویت- فرهاد امین پور

2017/07/05

نگاهی به نقد آقای خالد علیزاده بر سرمقاله‌ی «عبور از ناسیونالیسم ابتدایی»

نقد آقای خالد علیزاده تحت عنوان «ناسیۆنالیزمی سه‌ره‌تایی، چه‌مکێک بۆ سه‌رکۆنه‌کردنی قوربانی» در ارتباط با «سرمقاله»‌ی من در دومین شماره‌ی دوهفته‌نامه‌ی گه‌لاویژ یعنی «عبور از ناسیونالیسم ابتدایی» در ذات خود یک حرکت مثبت است که به گسترش مفاهمه یاری می‌رساند. مطمئناً چنین گفتگوهای صریحی می‌توانند به کاهش برخی شفاهی‌گویی‌های بی‌مایه که متأسفانه چون یک بیماری مهلکِ فرهنگی در کردستان، افراد زیادی را به خود مشغول ساخته، کمک کنند.
در ابتدا باید بگویم که نقد ایشان به لحاظ شکلی دارای مشکلاتی از جمله عدم انسجام ساختاری است و چون شخصیت و هویت هر متن برآمده از تأثیر متقابل فورم و محتوا بر یکدیگر است طبیعتاً این مشکلات به محتوای متن نیز سرایت نموده و آن را با گرفتاری‌های دیگری از جمله بحران استدلال منطقی مواجه نموده است. با این وجود خوشحالم که این نقد باعث شد به شکل مبسوط‌تری به آسیب‌شناسی ناسیونالیسم کردی و منظور خود از مفهوم ناسیونالیسم ابتدایی بپردازم.
1. در ابتدا از کسی چون آقای علیزاده که در نقد خود مدام از ضرورت علمی بودن و تعریف مفاهیم سخن می‌گویند این انتظار می‌رود که از تفاوت‌های مرسوم و پذیرفته‌شده‌ میان یک «مقاله‌ی علمی» یک «سرمقاله»‌ی مطبوعاتی و حتی یک یادداشت آگاهی داشته باشند. قطعاً اگر ایشان چنین اطلاعی داشتند بخش زیادی از نقد خود را به مواردی چون «ذکر نکردن منابع» و «عدم تعریف دقیق و علمی مفاهیم» که اساساً در ژانر سرمقاله‌ مرسوم نیست اختصاص نمی‌دادند یا در مورد آن به صورت درهم از نام‌هایی چون مقاله‌، سرمقاله و یادداشت استفاده نمی‌کردند. علاوه بر این بنده در سرمقاله‌ی یادشده هیچ فاکت یا نقل قول مستقیم و غیرمستقیمی از هیچ‌کس نیاورده‌ام تا ملزم به ذکر منبع و نام گوینده باشم. جهت اطلاع عرض می‌کنم که سرمقاله‌های مطبوعاتی، چون بیان کلی دیدگاه نشریات نسبت به مسایل مهم سیاسی و اجتماعی هستند حتی ملزم به نوشتن نام نویسنده نیز نمی‌باشند. (more…)